حديث أبصر على عبد الرحمن خفين قال وخفان فقال قد لبستهما مع من هو خير منك

قوله : "الحادي في جوف الليل " : أي : سائق الإبل الذي يتغنى لها .
"فأوضع " : أي : أسرع .
"هي " : خبره محذوف ; أي : ساعة الذكر ، يدل عليه ما بعده .
"عزمت عليك إلا نزعتهما " : كان - رضي الله تعالى عنه - يرى أنه لا ينبغي لبس الخفاف إلا عند الحاجة ، وأن استعمالها بلا حاجة من زي الأعاجم ، فلا ينبغي ; لأنه يؤدي إلى البطالة وحب الراحة ، والإنسان ما خلق لذلك ، ويدل على هذا ما سبق في "مسنده" ما رواه أبو عثمان النهدي : أنه كتب إلى عامله عتبة بن فرقد ، وفيه : وألقوا الخفاف .
وفي "المجمع " : وفيه عاصم بن عبيد الله ، وهو ضعيف .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏صَوْتَ ‏ ‏ابْنِ الْمُغْتَرِفِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنِ الْغَرِفِ الْحَادِي ‏ ‏فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَنَحْنُ مُنْطَلِقُونَ إِلَى ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَأَوْضَعَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَاحِلَتَهُ ‏ ‏حَتَّى دَخَلَ مَعَ الْقَوْمِ فَإِذَا هُوَ مَعَ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏هَيْءَ الْآنَ اسْكُتْ الْآنَ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ اذْكُرُوا اللَّهَ قَالَ ثُمَّ أَبْصَرَ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏خُفَّيْنِ قَالَ وَخُفَّانِ فَقَالَ قَدْ ‏ ‏لَبِسْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ‏ ‏أَوْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَزَمْتُ ‏ ‏عَلَيْكَ إِلَّا نَزَعْتَهُمَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْكَ فَيَقْتَدُونَ بِكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏لَبِسْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏