حديث نبويالحديث 35 من 300

حديث أوجب طلحة حين صنع برسول الله ﷺ ما صنع

الراويالزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزبير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ: " أوجب طلحة " حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع، يعني حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٩٣) ، وابن أبي شيبة ١٢/٩١، وابن سعد ٣/٢١٨، والترمذي في "سننه" (١٦٩٢) و (٣٧٣٨) ، وفي " الشمائل" (١٠٣) ، وابن أبي عاصم (١٣٩٧) و (١٣٩٨) ، والبزار (٩٧٢) ، وأبو يعلى (٦٧٠) ، والشاشي (٣١) ، وابن حبان (٦٩٧٩) ، والحاكم ٣/٣٧٣-٣٧٤ و٣٧٤، والبيهقي ٦/٣٧٠ و٩/٤٦، والبغوي (٣٩١٥) من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من ح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يومئذ " : أي : يوم أحد .
"أوجب طلحة " : أي : الجنة ، أو النجاة لنفسه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّبَيْرِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ يَوْمَئِذٍ ‏ ‏أَوْجَبَ ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا صَنَعَ ‏ ‏يَعْنِي حِينَ بَرَكَ لَهُ ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ظَهْرِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى إذا كادت أن تشرف على القتلىالحديث السابقحديث إن صيد وج وعضاهه حرم محرم لله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى إذا كادت أن تشرف على القتلى

الراوي: عروة

إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبي الزناد صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه البزار (٩٨٠) ، وأبو يعلى (٦٨٦) ، والشاشي (٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٠١-٤٠٢ من طريق سليمان بن داود الهاشمي، بهذا الإسناد. ووقع في "مسند الشاشي" تحريف قبيح، فقال: أخبرني أبو الزبير، والصواب: أخبرني أبي الزبير. وأخرجه بنحوه البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/٢٨٩- ٢٩٠ من طريق أحمد بن عبد الجبار، عن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: جاءت صفية . فذكره مرس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صيد وج وعضاهه حرم محرم لله

الراوي: الزبير

إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله بن إنسان سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال:ليس بالقوي، وفي حديثه نظر، وذكره البخاري في "تاريخه" ١/١٤٠ وذكر له هذا الحديث وقال: لم يتابع عليه، وذكر أباه ٥/٤٥ وأشار إلى هذا الحديث وقال: لم يصح حديثه. وأخرجه الحميدي (٦٣) ، وأبو داود (٢٠٣٢) ، والعقيلي ٤/٩٣، والشاشي (٤٨) ، والبيهقي ٥/٢٠٠ من طريق عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد. والسدرة: شجرة النبق، وأكثر ما تنمو في مصر وغيرها من بلاد إفرقيا الشمالية. ونخب ووج: واديان بالطائف. والعضاه: كل شجر له شوك. وقوله: "حتى اتقف"، قال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وعروة بن الزبير كان عند مقتل أبيه مراهقا أو بالغا، كانت سنه ثلاثة عشر عاما، وقد جزم البخاري في "تاريخه" ٧/٣١ بسماعه من أبيه، وقال مسلم في "التمييز"- فيما نقله عنه ابن حجر في "التهذيب" في ترجمة عروة-: حج عروة مع عثمان وحفظ عن أبيه فمن دونهما من الصحابة. وقد صرح بالإسناد السالف بسماعه من أبيه. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.وأخرجه البخاري (٢٧٠٨) ، والشاشي (٤٧) ، والبغوي (٢١٩٤) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٦١) و (٤٥٨٥) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود

الراوي: الزبير

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن كناسة- وهو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الكوفي المعروف بابن كناسة- فقد روى له النسائي، ووثقه علي بن المديني ويعقوب بن شيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: كان صاحب أخبار يكتب حديثه ولا يحتج به، وقد أعل حديثه هذا بالإرسال، قال ابن معين: إنما هو عن عروة مرسل، وقال الدارقطني في "العلل" ٣/٢٣٤: لم يتابع عليه، ورواه الحفاظ من أصحاب هشام عن عروة مرسلا، وهو الصحيح. وأخرجه النسائي ٨/١٣٧ - ١٣٨، وأبو يعلى (٦٨١) ، والشاشي (٤٥) ، وأبو نعيم في "الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما أصبت خيرا فأقم

الراوي: الزبير بن العوام

إسناده ضعيف، فيه ثلاثة مجاهيل: جبير بن عمرو القرشي، وأبو سعد الأنصاري، وأبو يحيى مولى آل الزبير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٥٠) من طريق عمر بن حفص بن ثابت الأنصاري، عن عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير . قال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث "الإحياء" ٢/٢٢٤، والسخاوي في "المقاصد" ص ١٤٧: سنده ضعيف، وقال الهيثمي في "المجمع" ٤/٧٢: رواه أحمد وفيه جماعة لم أعرفهم، وقال أيضا ٥/٢٥٥: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه. ولشطره الأول شاهد عند أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفة حتى قتل ثم جئتم تطلبون بدمه

الراوي: مطرف

إسناده جيد، شداد بن ستعيد أبو طلحة الراسبي صدوق، وروى له مسلم في الشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال ألشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- فمن رجال البخاري. مطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه البزار (٩٧٦) من طريق الحجاج بن نصير، عن شداد بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي بنحوه برقم (١٤٣٨) من طريق الحسن عن الزبير بن العوام.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أوجب طلحة حين صنع برسول الله ﷺ ما صنع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أوجب طلحة حين صنع برسول الله ﷺ ما صنع؟

راوي الحديث هو الزبير.

ما معنى حديث أوجب طلحة حين صنع برسول الله ﷺ ما صنع باختصار؟

إسناده حسن، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٩٣) ، وابن أبي شيبة ١٢/٩١، وابن سعد ٣/٢١٨، والترمذي في "سننه" (١٦٩٢) و (٣٧٣٨) ، وفي " الشمائل" (١٠٣) ، وابن أبي عاصم (١٣٩٧) و (١٣٩٨) ، والبزار (٩٧٢) ، وأبو يعلى (٦٧٠) ، والشاشي (٣١) ، وابن حبان (٦٩٧٩) ، والحاكم ٣/٣٧٣-٣٧٤ و٣٧٤، والبيهقي ٦/٣٧٠ و٩/٤٦، والبغوي (٣٩١٥) من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من ح…

هل يوجد شرح لـ حديث أوجب طلحة حين صنع برسول الله ﷺ ما صنع؟

شرح الحديث قوله : "يومئذ " : أي : يوم أحد . "أوجب طلحة " : أي : الجنة ، أو النجاة لنفسه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي...