حديث نبويالحديث 1166 من 1183

حديث لا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب

الراويمحمد بن أبي عائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لعلكم تقرءون والإمام يقرأ " مرتين، أو ثلاثا، قالوا: يا رسول الله، إنا لنفعل. قال: " فلا تفعلوا، إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن أبي=عائشة فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٧٦٦) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٦٦ من طريق عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وفي "معرفة السنن والآثار" (٣٧٩٠) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٥٦) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، كلاهما عن سفيان، به. وقال البيهقي في "السنن": هذا إسناد جيد، وقد قيل عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، وليس بمحفوظ. قلنا: وسيأتي تخريجها بعد قليل. وأخرجه البخاري ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب ": يدل على الرخصة في الفاتحة، لا على افتراضها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَفْعَلُ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُكُمْ ‏ ‏بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ كان إذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد أطعمت وسقيتالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ إن لي نخلا قال أد العشور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ كان إذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد أطعمت وسقيت

الراوي: رجل من بني سليم

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي، وباقي رجاله ثقات=رجال الصحيح، غير نعيم بن سلامة، فهو من رجال "التعجيل"، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٠٣٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٣٠، وقال: رواه أحمد، وفيه عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف. وفي الباب من حديث أبي أمامة عند البخاري (٥٤٥٨) ، وهو بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال: "الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه، غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن لي نخلا قال أد العشور

الراوي: أبي سيارة

إسناده ضعيف لانقطاعه، قال الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣١٣: سألت محمد بن إسماعيل عن حديث سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن أبي سيارة، قلت: يا رسول الله، إن لي نحلا فقال: "أد منه العشر" فقال: هو حديث مرسل، سليمان لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورجال الإسناد كلهم ثقات رجال الصحيح، غير أن أبا سيارة لم يخرج له سوى ابن ماجه، وسليمان بن موسى: هو الأشدق الدمشقي، قد روى له مسلم في "مقدمته " وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٤١، وابن ماجه (١٨٢٣) من طريق وكيع، به. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما

الراوي: القاسم بن مخيمرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل والد وكيع- واسمه الجراح ابن مليح الرؤاسي- وقد اختلف فيه، فهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. منصور: هو ابن المعتمر. وسيأتي ٥/٣٦٩. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٤٥) وإسناده صحيح. وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يومئذ وأصحابه على الحق والهدى

الراوي: أبي الأشعث

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأشعث - واسمه شراحيل بن آده- فمن رجال مسلم. وصحابي الحديث لم يخرج له سوى أصحاب السنن. وأخرجه الحاكم ٣/١٠٢ من طريق عفان، عن وهيب، به، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وأخرجه الترمذي (٣٧٠٤) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وسلف برقم (١٨٠٦٠) .=وانظر سابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها

الراوي: ابن محيريز

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، وابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه الطيالسي (٥٨٦) ، وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٣١٢ من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٧٠٥٥) عن سفيان الثوري، وابن أبي شيبة ٨/١١٢ عن علي بن مسهر، كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني- واسمه سليمان بن أبي سليمان- عن أبي بكر بن حفص، عن ابن محيريز، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٢٠٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتخرجن فتنة من تحت قدمي أو من بين رجلي هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى

الراوي: جبير بن نفير

إسناده صحيح، رجاله ثقات. معاوية: هو ابن صالح بن حدير الحضرمي، وسليم بن عامر: هو الكلاعي، ويقال: الخبائري. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٨١) ، وفي "السنة"=(١٢٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٥٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٩٧٣) من طريق عبد الله بن صالح، والطبراني ٢٠/ (٧٥٣) ، وفي "الشاميين" (١٩٧٣) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٦٠) . وابن حوالة: هو عبد الله بن حوالة، صحابي نزل الشام، ومات بها. وقد سلفت روايته للحديث برقم (١٧٠٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب؟

راوي الحديث هو محمد بن أبي عائشة.

ما معنى حديث لا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن أبي=عائشة فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٧٦٦) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٦٦ من طريق عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وفي "معرفة السنن والآثار" (٣٧٩٠) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٥٦) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، كلاهما عن سفيان، به. وقال البيهقي في "السنن": هذا إسناد جيد، وقد قيل عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، وليس بمحفوظ. قلنا: وسيأتي تخريجها بعد قليل. وأخرجه البخاري ف…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب؟

شرح الحديث قوله : إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب ": يدل على الرخصة في الفاتحة، لا على افتراضها . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَة...