حديث نبويالحديث 1163 من 1183

حديث لتخرجن فتنة من تحت قدمي أو من بين رجلي هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى

الراويجبير بن نفير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جبير بن نفير، قال: كنا معسكرين مع معاوية بعد قتل عثمان، فقام كعب بن مرة البهزي فقال: لولا شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت هذا المقام، فلما سمع بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أجلس الناس، فقال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ مر عثمان بن عفان مرجلا قال:، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتخرجن فتنة من تحت قدمي، أو من بين رجلي، هذا ، يومئذ ومن اتبعه على الهدى " قال: فقام ابن حوالة الأزدي من عند المنبر، فقال: إنك لصاحب هذا؟ قال: نعم، قال: والله إني لحاضر ذلك المجلس، ولو علمت أن لي في الجيش مصدقا كنت أول من تكلم به

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات. معاوية: هو ابن صالح بن حدير الحضرمي، وسليم بن عامر: هو الكلاعي، ويقال: الخبائري. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٨١) ، وفي "السنة"=(١٢٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٥٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٩٧٣) من طريق عبد الله بن صالح، والطبراني ٢٠/ (٧٥٣) ، وفي "الشاميين" (١٩٧٣) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٦٠) . وابن حوالة: هو عبد الله بن حوالة، صحابي نزل الشام، ومات بها. وقد سلفت روايته للحديث برقم (١٧٠٠٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مُعَسْكِرِينَ مَعَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏بَعْدَ قَتْلِ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَامَ ‏ ‏كَعْبُ بْنُ مُرَّةَ الْبَهْزِيُّ ‏ ‏فَقَالَ لَوْلَا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا قُمْتُ هَذَا الْمَقَامَ فَلَمَّا سَمِعَ بِذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَجْلَسَ النَّاسَ فَقَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذْ مَرَّ ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏مُرَجِّلًا ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَتَخْرُجَنَّ ‏ ‏فِتْنَةٌ ‏ ‏مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ أَوْ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْ هَذَا هَذَا يَوْمَئِذٍ وَمَنْ اتَّبَعَهُ عَلَى الْهُدَى قَالَ فَقَامَ ‏ ‏ابْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ ‏ ‏مِنْ عِنْدِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنَّكَ لَصَاحِبُ هَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَحَاضِرٌ ذَلِكَ الْمَجْلِسَ وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي فِي الْجَيْشِ مُصَدِّقًا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يومئذ وأصحابه على الحق والهدىالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ استنصرت الله فنصرك ودعوت الله فأجابك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يومئذ وأصحابه على الحق والهدى

الراوي: أبي الأشعث

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأشعث - واسمه شراحيل بن آده- فمن رجال مسلم. وصحابي الحديث لم يخرج له سوى أصحاب السنن. وأخرجه الحاكم ٣/١٠٢ من طريق عفان، عن وهيب، به، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وأخرجه الترمذي (٣٧٠٤) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وسلف برقم (١٨٠٦٠) .=وانظر سابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ استنصرت الله فنصرك ودعوت الله فأجابك

إسناده ضعيف، سالم بن أبي الجعد لم يسمع من شرحبيل بن السمط. =وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢١٩، وابن ماجه (١٢٦٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٦٢) . قوله: فأحيوا، قال السندي في حاشيته على ابن ماجه: أحيوا، على بناء المفعول، من الإحياء، أي: الحياة، ويمكن أن يكون على بناء الفاعل. من أحيا القوم، أي: صاروا في الحياة، وهو الخصب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن لي نخلا قال أد العشور

الراوي: أبي سيارة

إسناده ضعيف لانقطاعه، قال الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣١٣: سألت محمد بن إسماعيل عن حديث سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن أبي سيارة، قلت: يا رسول الله، إن لي نحلا فقال: "أد منه العشر" فقال: هو حديث مرسل، سليمان لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورجال الإسناد كلهم ثقات رجال الصحيح، غير أن أبا سيارة لم يخرج له سوى ابن ماجه، وسليمان بن موسى: هو الأشدق الدمشقي، قد روى له مسلم في "مقدمته " وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٤١، وابن ماجه (١٨٢٣) من طريق وكيع، به. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل كان كمن أعتق رقبة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. سالم لم يسمع من شرحبيل، وقد فاتنا التنبيه على علة الانقطاع هذه في ابن حبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣١٠، وابن حبان (٤٦١٤) عن أبي معاوية، به. وأخرجه البيهقي ٩/١٦٢ عن جرير، عن الأعمش، به، وزاد فيه فضل الشيب في الإسلام. وأخرجه أبو داود (٣٩٦٧) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، به بمعناه مختصرا، وشك في الصحابي كعب بن مرة أو مرة بن كعب. وقد سلف برقم (١٨٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب

الراوي: محمد بن أبي عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن أبي=عائشة فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٧٦٦) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٦٦ من طريق عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وفي "معرفة السنن والآثار" (٣٧٩٠) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٥٦) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، كلاهما عن سفيان، به. وقال البيهقي في "السنن": هذا إسناد جيد، وقد قيل عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، وليس بمحفوظ. قلنا: وسيأتي تخريجها بعد قليل. وأخرجه البخاري ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة

صحيح لغيره، دون قوله: "ومن أعتق امرأتين مسلمتين . " وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. سالم لم يسمع من شرحبيل. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٨٣) ، وفي "المجتبى" ٦/٢٧، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٤٩٠ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه والنسائي في "الكبرى" مختصرة بدون قصة الشيب، ورواية النسائي في "المجتبى" وابن الأثير مختصرة بدون قصة العتق. وأخرجه البيهقي ٩/١٦٢ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، به. مختصرا بقصة الشيب، وزاد فيه فضل الرمي في سبيل الله. وفضل الشيب سلف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لتخرجن فتنة من تحت قدمي أو من بين رجلي هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لتخرجن فتنة من تحت قدمي أو من بين رجلي هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى؟

راوي الحديث هو جبير بن نفير.

ما معنى حديث لتخرجن فتنة من تحت قدمي أو من بين رجلي هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات. معاوية: هو ابن صالح بن حدير الحضرمي، وسليم بن عامر: هو الكلاعي، ويقال: الخبائري. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٨١) ، وفي "السنة"=(١٢٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٥٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٩٧٣) من طريق عبد الله بن صالح، والطبراني ٢٠/ (٧٥٣) ، وفي "الشاميين" (١٩٧٣) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٦٠) . وابن حوالة: هو عبد الله بن حوالة، صحابي نزل الشام، ومات بها. وقد سلفت روايته للحديث برقم (١٧٠٠٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لتخرجن فتنة من تحت قدمي أو من بين رجلي هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مُعَسْكِرِينَ مَعَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏بَعْدَ قَتْلِ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏ف...