حديث نبويالحديث 1148 من 1183

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال

ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الجبار الخولاني، قال: دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المسجد، فإذا كعب يقص فقال: من هذا؟ قالوا: كعب يقص، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقص إلا أمير، أو مأمور، أو مختال " قال: فبلغ ذلك كعبا: " فما رئي يقص بعد "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. عبد الجبار الخولاني من رجال "التعجيل"، وقد تفرد بالرواية عنه العوام- وهو ابن حوشب-، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، فهو مجهول الحال. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأورده الحافظ في "تعجيل المنفعة" وعزاه لسعيد بن منصور في "السنن". وسيأتي الحديث من مسند عوف بن مالك الأشجعي ٦/٢٩، وفيه قصة كعب نفسها…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإذا كعب يقص ": أي: يعظ الناس، ويذكر لهم ما جرى على الأمم السالفة .
"إلا أمير": فإنه يحتاج إلى إصلاح الرعية، ولا يتم ذلك إلا بالوعظ .
"أو مأمور": من أمير؟ إذا رأى الأمير المصلحة في نصبه للوعظ والتذكير،.
فيكون طاعة الأمير داعيا له إلى ذلك .
"أو مختال) : إذ لا داعي له إلى ذلك، ما عدا أن يكون رئيسا في الناس، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْعَوَّامُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَبَّارِ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ فَإِذَا ‏ ‏كَعْبٌ ‏ ‏يَقُصُّ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا ‏ ‏كَعْبٌ ‏ ‏يَقُصُّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ ‏ ‏كَعْبًا ‏ ‏فَمَا رُئِيَ يَقُصُّ بَعْدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل اللهالحديث السابقحديث صلى مع النبي ﷺ القبلتين وعليه ثوب خز أغبر وأشار إبراهيم بيده إلى منكبيه فظن كثير أنه رداء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله

حديث صحيح، صالح بن أبي الأخضر ضعيف، لكنه متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وصحابي الحديث هو أبو سعيد الخدري - كما سماه غير واحد عن الزهري- وقد سلف في مسنده برقم (١١١٢٥) . روح: هو ابن عبادة. وعلقه البخاري بإثر حديث أبي سعيد الخدري برقم (٦٤٩٤) ، وقال: وقال يونس وابن مسافر ويحيى بن سعيد: عن ابن شهاب، عن عطاء، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ في "تغليق التعليق" ٥/١٧٦-١٧٧: وأما حديث يونس، فقال ابن وهب في "جامعه": حدثنا يونس، به. وأما حديث ابن مسافر، فقال الذهلي في "الزهري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى مع النبي ﷺ القبلتين وعليه ثوب خز أغبر وأشار إبراهيم بيده إلى منكبيه فظن كثير أنه رداء

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف جدا من أجل كثير بن مروان: وهو السلمي أو الفهري، وهو من رجال "التعجيل"، ولم يرو عنه الإمام أحمد في="المسند" غير هذا الحديث. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٣٥٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٢) من طريق محمد بن كثير بن مروان، عن إبراهيم بن أبي عبلة، به. ومحمد بن كثير متروك. انظر الحديث السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اركبوا هذه الدواب سالمة وايتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي

الراوي: سهل بن معاذ

إسناده حسن من أجل سهل بن معاذ بن أنس. وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠) من طريق عبد الله بن وهب، عن الليث، بهذا الإسناد. وفي روايته تصريح الليث بسماعه من سهل ابن معاذ. وقد سلف برقم (١٥٦٣٩) من رواية الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سهل، وبرقم (١٥٦٤٠) من رواية الليث، عن زبان بن فائد، عن سهل. وهاتان الروايتان من المزيد في متصل الأسانيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى مع رسول الله ﷺ للقبلتين جميعا وعليه كساء خز أغبر

الراوي: إبراهيم بن أبي عبلة

إسناده حسن من أجل مهدي بن جعفر الرملي، فقد وثقه ابن معين، وقال صالح جزرة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. وروى ابن عساكر في "تاريخه" ١٧/ورقة ٤٤١ عن ابن عدي أنه قال فيه: يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد. وقد ذكر الذهبي في "الميزان" والحافظ في "تهذيبه" أن البخاري قال: حديثه منكر. ولم نقف على=قول البخاري وابن عدي في كتبهما. وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٣/٣٣٥ عن هشام بن عمار، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٣) من طريق إدريس بن أبي الرباب، كلاهما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه

الراوي: شرحبيل بن أوس

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل نمران بن مخمر، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٧/٥٤٥ في طبقة أتباع التابعين، ونقل البخاري في "تاريخه" ٨/١٢٠ تصريحه بالسماع من الرواية التي سمي الصحابي فيها: أوس بن شرحبيل. وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، ونمران من شيوخه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري، غير أن صحابي الحديث=ليست له رواية في الكتب الستة. حريز: هو ابن عثمان الحجبي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٥١١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٠) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه

الراوي: زهرة بن معبد

حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي=رجاله ثقات رجال الصحيح. صحابي الحديث اسمه عبد الله بن هشام. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٤٥، والحاكم ٣/٤٥٦ من طريقين عن ابن لهيعة، به. وأخرجه البخاري (٣٦٩٤) و (٦٢٦٤) و (٦٦٣٢) من طريق حيوة بن شريح، عن أبي عقيل زهرة بن معبد، به. والرواية في الموضعين الأولين مختصرة. وأخرجه الحاكم ٣/٤٥٦ من طريق يحيى بن بكير، عن رشدين بن سعد، عن زهرة، به. وأخرجه ابن قانع في "معجمه" (٥٢٨) من طريق يحيى بن عثمان، عن رشدين، عن زهرة بن معبد، عن أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. عبد الجبار الخولاني من رجال "التعجيل"، وقد تفرد بالرواية عنه العوام- وهو ابن حوشب-، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، فهو مجهول الحال. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأورده الحافظ في "تعجيل المنفعة" وعزاه لسعيد بن منصور في "السنن". وسيأتي الحديث من مسند عوف بن مالك الأشجعي ٦/٢٩، وفيه قصة كعب نفسها…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال؟

شرح الحديث قوله : "فإذا كعب يقص ": أي: يعظ الناس، ويذكر لهم ما جرى على الأمم السالفة . "إلا أمير": فإنه يحتاج إلى إصلاح الرعية، ولا يتم ذلك إلا بالوعظ . "أو مأمور": من أمير؟ إذا رأى الأمير المصلحة في نصبه للوعظ والتذكير،. فيكون طاعة الأمير داعيا له إلى ذلك . "أو مختال) : إذ لا دا...