حديث قال النبي ﷺ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه

حديث صلى مع رسول الله ﷺ للقبلتين جميعا وعليه كساء خز أغبر

الراوي: إبراهيم بن أبي عبلة

إسناده حسن من أجل مهدي بن جعفر الرملي، فقد وثقه ابن معين، وقال صالح جزرة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. وروى ابن عساكر في "تاريخه" ١٧/ورقة ٤٤١ عن ابن عدي أنه قال فيه: يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد. وقد ذكر الذهبي في "الميزان" والحافظ في "تهذيبه" أن البخاري قال: حديثه منكر. ولم نقف على=قول البخاري وابن عدي في كتبهما. وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٣/٣٣٥ عن هشام بن عمار، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٣) من طريق إدريس بن أبي الرباب، كلاهما…

حديث قال النبي ﷺ هو صغير فمسح رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله

الراوي: زهرة بن معبد التيمي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن زهرة بن معبد وجده صحابي الحديث روى لهما البخاري وحده، ولم يرو لهما مسلم. وأخرجه البخاري (٧٢١٠) ، وأبو داود (٢٩٤٢) ، والحاكم ٣/٤٥٦ و٤/٢٢٩، والبيهقي ٦/٧٩ و١٨/٤٨ و٩/٢٦٨، وابن الأثير في "أسد الغابة"=٣/٤١٠ من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد، ولم تذكر عند أبي داود قصة الأضحية، وجاءت في رواية الحاكم ٤/٢٢٩ مرفوعة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب وقفها. وأخرجه البخاري (٢٥٠١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٧٩، وفي "الدلائل" ٦/٢٢٣ من…

حديث صلى مع النبي ﷺ القبلتين وعليه ثوب خز أغبر وأشار إبراهيم بيده إلى منكبيه فظن كثير أنه رداء

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف جدا من أجل كثير بن مروان: وهو السلمي أو الفهري، وهو من رجال "التعجيل"، ولم يرو عنه الإمام أحمد في="المسند" غير هذا الحديث. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٣٥٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٢) من طريق محمد بن كثير بن مروان، عن إبراهيم بن أبي عبلة، به. ومحمد بن كثير متروك. انظر الحديث السالف قبله.

حديث قال رسول الله ﷺ إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام وإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم

الراوي: أبي عبد الرحمن الجهني

حديث صحيح لكن من حديث أبي بصرة الغفاري، وهذا الإسناد قد أخطأ فيه ابن إسحاق، وسلف بيانه عند مكرره السالف برقم (١٧٢٩٥) .

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. عبد الجبار الخولاني من رجال "التعجيل"، وقد تفرد بالرواية عنه العوام- وهو ابن حوشب-، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، فهو مجهول الحال. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأورده الحافظ في "تعجيل المنفعة" وعزاه لسعيد بن منصور في "السنن". وسيأتي الحديث من مسند عوف بن مالك الأشجعي ٦/٢٩، وفيه قصة كعب نفسها…

حديث قال النبي ﷺ يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله

الراوي: أيمن بن خريم

إسناده ضعيف، أيمن بن خريم مختلف في صحبته، وفاتك بن فضالة مجهول. مروان: هو ابن معاوية الفزاري، وسفيان بن زياد: هو العصفري. وهو مكرر (١٧٦٠٣) .