حديث نبويالحديث 1062 من 1183

حديث لما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود وحدرت بين يديه لأستلم

الراوييعلى بن أمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن أمية، قال: كنت مع عمر، فاستلم الركن، قال يعلى: وكنت مما يلي البيت، فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود، وحدرت بين يديه لأستلم، فقال: ما شأنك؟ قلت: ألا تستلم هذين، قال " ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " فقلت: بلى، قال: " أرأيته يستلم هذين الركنين؟ " - يعني الغربيين - قلت: لا، قال: " أفليس لك فيه أسوة حسنة؟ "، قلت: بلى، قال: " فانفذ عنك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وجهالة من روى عنه هنا عبد الله بن بابيه- وهو بعض بني يعلى بن أمية- لا تضر فقد روى عبد الله بن بابيه هذا الحديث عن يعلى ابن أمية دون واسطة كما سلف في مسند ابن عمر برقم (٢٥٣) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٩٤٥) . وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب (٣١٣) عن روح، عن ابن جريج. = وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٢١٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٧٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " حدرت ": أي: أسرعت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْضِ بَنِي يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَالَ ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏وَكُنْتُ مِمَّا ‏ ‏يَلِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا بَلَغْتُ الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي ‏ ‏يَلِي الْأَسْوَدَ ‏ ‏وَحَدَرْتُ ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْهِ لِأَسْتَلِمَ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ أَلَا تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ قَالَ ‏ ‏أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ بَلَى قَالَ أَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ ‏ ‏يَعْنِي الْغَرْبِيَّيْنِ ‏ ‏قُلْتُ لَا قَالَ فَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَانْفُذْ عَنْكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن يعلى قال رأيت النبي ﷺ مضطبعا برداء حضرميالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال إذا أتتك رسلي فأعطهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن يعلى قال رأيت النبي ﷺ مضطبعا برداء حضرمي

الراوي: يعلى

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد صدوق لا بأس به، والرجل المبهم فيه هو عبد الحميد بن جبير- وهو ثقة من رجال الشيخين- كما سيأتي في التخريج. ابن يعلى: ذكره الحافظ المزي فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه من "التهذيب" ٣٤/٤٨٤ وقال: إن لم يكن صفوان بن يعلى فلا أدري من هو. قلنا: وصفوان ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٨٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٧٩ من طريق محمد ابن يوسف الفريابي، والفاكهي في "أخبار مكة" (٣٢٢) من طريق عبد الرزاق، وابن أبي شيبة ٤/١٢٤، والترمذي (٨٥٩) ، وابن ماجه (٢٩٥٤) ، والبيهقي في "السنن"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إذا أتتك رسلي فأعطهم

الراوي: صفوان بن يعلى بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى. وأخرجه أبو داود (٣٥٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٧٦) و (٥٧٧٧) ، وابن حبان (٤٧٢٠) ، والدارقطني ٣/٣٩ من طريق حبان بن هلال، والدارقطني أيضا من طريق نصر بن عطاء الواسطي، كلاهما عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وفي المطبوع من النسائي في الموضع الثاني سقط من إسناده عطاء بن أبي رباح. وروي مثل هذا الحديث في صفوان بن أمية، انظر ما سلف برقم (١٥٣٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينطلق أحدكم إلى أخيه يعضه عضيض الفحل ثم يأتي يلتمس العقل لا دية لك

الراوي: صفوان بن عبد الله بن صفوان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن يعلى: هو صفوان. وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (١٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/٣١ من طريق عبد الله بن المبارك، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل

الراوي: صفوان بن يعلى بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٥٨٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٧٥٤٦) ، والحميدي (٧٨٨) ، وابن أبي شيبة ٩/٣٣٦، والبخاري (٢٩٧٣) و (٤٤١٧) و (٦٨٩٣) ، ومسلم (١٦٧٤) (٢٣) ، والنسائي ٨/٣١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٧٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٩٢) ، وابن حبان (٥٩٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٤٨) ، والبيهقي ٨/٣٣٦، والبغوي (٢٥٦٦) من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (١٦٧٤) (٢٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٩٤) ، وابن حبان (٦٠٠٠) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن يعلى بن أمية قال رأيت النبي ﷺ مضطبعا بين الصفا والمروة ببرد له نجراني

الراوي: يعلى بن أمية

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن هارون البلخي متروك الحديث، وانظر ما بعده وما سلف برقم (١٧٩٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه النسائي ٥/١٣٠، وابن خزيمة (٢٦٧٠) ، والدارقطني ٢/٢٣١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. = وعلقه البخاري في "صحيحه" (٤٩٨٥) قال: وقال مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن جريج . فذكره. ووصله الحافظ في "التغليق" ٣/ ٣٨٢. وأخرجه الشافعي ١/ ٣١٣، والحميدي (٧٩١)، والبخاري (١٥٣٦) و (٤٣٢٩)، ومسلم (١١٨٠) (٨)، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٤٧) من طرق عن ابن جريج، به. ورواية الشافعي مختصرة بدون قصة الوحي. وأخرجه البخاري (١٧٨٩) و (١٨٤٧) و (٤٩٨٥)، ومسلم (١١٨…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود وحدرت بين يديه لأستلم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود وحدرت بين يديه لأستلم؟

راوي الحديث هو يعلى بن أمية.

ما معنى حديث لما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود وحدرت بين يديه لأستلم باختصار؟

حديث صحيح، وجهالة من روى عنه هنا عبد الله بن بابيه- وهو بعض بني يعلى بن أمية- لا تضر فقد روى عبد الله بن بابيه هذا الحديث عن يعلى ابن أمية دون واسطة كما سلف في مسند ابن عمر برقم (٢٥٣) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٩٤٥) . وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب (٣١٣) عن روح، عن ابن جريج. = وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٢١٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٧٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود وحدرت بين يديه لأستلم؟

شرح الحديث قوله : " حدرت ": أي: أسرعت. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْضِ بَنِي يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْ...