حديث نبويالحديث 1014 من 1183

حديث ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

الراويأبي العلاء بن الشخير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي العلاء بن الشخير، أن عثمان قال: يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي، وبين قراءتي، قال: " ذاك شيطان يقال له: خنزب، فإذا أنت حسسته، فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثا "، قال: ففعلت ذاك، فأذهبه الله عز وجل عني ١٧٨٩٨ - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن سعيد الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله حال الشيطان فذكر معناه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (٢٥٨٢) و (٤٢٢٠) ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦٦) ، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يقال له: خنزب ": في " القاموس ": خنزب - بالفتح - : شيطان .
وفي "المجمع ": - بفتح خاء وزاي، وبضم خاء وفتح زاي - ، ونقل عن بعضهم أنه - بكسر معجمة وزاي ويفتح - .
"فتعوذ بالله ": ظاهره الأمر بذلك، ولو حسه في الصلاة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَالَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَبَيْنَ قِرَاءَتِي قَالَ ‏ ‏ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏خَنْزَبٌ فَإِذَا أَنْتَ حَسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَاتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَفَعَلْتُ ذَاكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِّي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏عَن ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَالَ الشَّيْطَانُ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أم قوما فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة فإذا صلى وحده فليصل كيف شاءالحديث السابقحديث قوموا لا سبيل لي إلى شيء سماه محمد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أم قوما فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى مسلم. وقد سلف الحديث في مسند المدنيين برقم (١٦٢٧٦) عن وكيع، عن عمرو بن عثمان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قوموا لا سبيل لي إلى شيء سماه محمد

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

رجاله ثقات، لكنه مرسل، فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يثبت أنه لقي عمر بن الخطاب. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٩٩ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٥/٥٣، والبخاري في "الكبير" ١/١٦، وفي "الأوسط" ١/١١٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٧٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٤٤) من طرق عن أبي عوانة، به. ورواية البخاري مختصرة. وأخرج ابن سعد ٥/٥٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٥٩) ، وابن قانع ٣/١٨ من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول يكون للمسلمين ثلاثة أمصار

الراوي: أبي نضرة

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/٤٧٨ من طريق إبراهيم بن إسحاق وإسحاق بن الحسن الحربي، عن عفان، عن حماد بن زيد، عن علي بن زيد، بهذا الإسناد. قال الذهبي: هذا المحفوظ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه ذكر معاوية وقال اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي

رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سعيد بن عبد العزيز، الذي مدار الحديث عليه، اختلط في آخر عمره فيما قاله أبو مسهر ويحيى بن معين. وغمز في هذا الحديث ابن عبد البر وابن حجر. انظر "الإصابة" ٤/٣٤٢-٣٤٣، و"الفتح " ٧/١٠٤. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٤٠، والترمذي (٣٨٤٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٢٩) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٢٠٧-٢٠٨، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤٤٢) من طريق أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، والبخاري أيضا في "الكبير" ٧/٣٢٧ من طريق مروان الطاطري، وابن قانع ٢/١٤٦ من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال

إسناده صحيح كسابقه. وقد سلف برقم (١٦٢٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر

الراوي: ابن أبي عميرة

صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد كان يدلس تدليس التسوية. ولا يقبل منه إلا التصريح بالسماع في جميع طبقات السند. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٧ من طريق حيوة ابن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٣٣ عن عمرو بن عثمان، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢١٤) عن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، كلاهما عن بقية بن الوليد، به. ولم يورد ابن أبي عاصم شطره الثاني. =ويشهد لشطره الأول حديث أنس السالف برقم (١٢٠٠٣) . ويشهد لشطره الثاني حديث أبي هريرة السالف برقم (٧١٥٧) . وهما صحيحان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا؟

راوي الحديث هو أبي العلاء بن الشخير.

ما معنى حديث ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (٢٥٨٢) و (٤٢٢٠) ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦٦) ، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا؟

شرح الحديث قوله : "يقال له: خنزب ": في " القاموس ": خنزب - بالفتح - : شيطان . وفي "المجمع ": - بفتح خاء وزاي، وبضم خاء وفتح زاي - ، ونقل عن بعضهم أنه - بكسر معجمة وزاي ويفتح - . "فتعوذ بالله ": ظاهره الأمر بذلك، ولو حسه في الصلاة، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّث...