حديث نبويالحديث 1011 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر

الراويابن أبي عميرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي عميرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من الناس نفس مسلم يقبضها الله تحب أن تعود إليكم، وأن لها الدنيا وما فيها، غير الشهيد " وقال ابن أبي عميرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد كان يدلس تدليس التسوية. ولا يقبل منه إلا التصريح بالسماع في جميع طبقات السند. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٧ من طريق حيوة ابن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٣٣ عن عمرو بن عثمان، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢١٤) عن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، كلاهما عن بقية بن الوليد، به. ولم يورد ابن أبي عاصم شطره الثاني. =ويشهد لشطره الأول حديث أنس السالف برقم (١٢٠٠٣) . ويشهد لشطره الثاني حديث أبي هريرة السالف برقم (٧١٥٧) . وهما صحيحان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : وأن لها.
.
.
إلخ ": الجملة حالية; أي: إنه يرى من كرامة الله تعالى وسعة فضله ما يمنعه من أن يحب الرجوع إلى الدنيا، ولو أعطي ما أعطي في الدنيا .
"غير الشهيد": أي: فإنه يحب الرجوع لينال الشهادة مرارا; لما يرى من فضل الشهادة، لا لأنه يعظم عنده فراق الدنيا .
"إلي المدر": أي: ملك القرى.
"والوبر ": - بفتحتين - ; أي: ملك البادية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي عَمِيرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ النَّاسِ نَفْسُ مُسْلِمٍ يَقْبِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تُحِبُّ أَنْ تَعُودَ إِلَيْكُمْ وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غَيْرُ الشَّهِيدِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَمِيرَةَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي ‏ ‏الْمَدَرُ ‏ ‏وَالْوَبَرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه ذكر معاوية وقال اللهم اجعله هاديا مهديا واهد بهالحديث السابقحديث قرأ رسول الله ﷺ بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه ذكر معاوية وقال اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي

رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سعيد بن عبد العزيز، الذي مدار الحديث عليه، اختلط في آخر عمره فيما قاله أبو مسهر ويحيى بن معين. وغمز في هذا الحديث ابن عبد البر وابن حجر. انظر "الإصابة" ٤/٣٤٢-٣٤٣، و"الفتح " ٧/١٠٤. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٤٠، والترمذي (٣٨٤٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٢٩) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٢٠٧-٢٠٨، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤٤٢) من طريق أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، والبخاري أيضا في "الكبير" ٧/٣٢٧ من طريق مروان الطاطري، وابن قانع ٢/١٤٦ من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ رسول الله ﷺ بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده

الراوي: جعفر بن المطلب بن أبي وداعة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لأجل جعفر بن المطلب بن أبي وداعة. وهو مكرر (١٥٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قوموا لا سبيل لي إلى شيء سماه محمد

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

رجاله ثقات، لكنه مرسل، فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يثبت أنه لقي عمر بن الخطاب. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٩٩ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٥/٥٣، والبخاري في "الكبير" ١/١٦، وفي "الأوسط" ١/١١٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٧٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٤٤) من طرق عن أبي عوانة، به. ورواية البخاري مختصرة. وأخرج ابن سعد ٥/٥٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٥٩) ، وابن قانع ٣/١٨ من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ سجد في النجم وسجد الناس معه

الراوي: المطلب بن أبي وداعة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عكرمة بن خالد لم يسمع من المطلب، بينهما جعفر بن المطلب. وهو مكرر (١٥٤٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

الراوي: أبي العلاء بن الشخير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (٢٥٨٢) و (٤٢٢٠) ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦٦) ، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولدت أنا ورسول الله ﷺ عام الفيل فنحن لدان ولدنا مولدا واحدا

الراوي: قيس بن مخرمة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل المطلب بن عبد الله، فلم يرو عنه غير ابن إسحاق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع. وهو في "سيرة ابن هشام" ١/١٦٧. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٤٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٩٦، والترمذي (٣٦١٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/٤٧٨، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٩٦٨) و (٥٩٦٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٤٩، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٧٢) و (٨٧٣) ، والحاكم ٢/٦٠٣، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٨٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٧٦ و٧٧ من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر؟

راوي الحديث هو ابن أبي عميرة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر باختصار؟

صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد كان يدلس تدليس التسوية. ولا يقبل منه إلا التصريح بالسماع في جميع طبقات السند. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٧ من طريق حيوة ابن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٣٣ عن عمرو بن عثمان، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢١٤) عن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، كلاهما عن بقية بن الوليد، به. ولم يورد ابن أبي عاصم شطره الثاني. =ويشهد لشطره الأول حديث أنس السالف برقم (١٢٠٠٣) . ويشهد لشطره الثاني حديث أبي هريرة السالف برقم (٧١٥٧) . وهما صحيحان.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر؟

شرح الحديث قوله : وأن لها. . . إلخ ": الجملة حالية; أي: إنه يرى من كرامة الله تعالى وسعة فضله ما يمنعه من أن يحب الرجوع إلى الدنيا، ولو أعطي ما أعطي في الدنيا . "غير الشهيد": أي: فإنه يحب الرجوع لينال الشهادة مرارا; لما يرى من فضل الشهادة، لا لأنه يعظم عنده فراق الدنيا . "إلي الم...