حديث نبويالحديث 877 من 1183

حديث دعوة نبيكم ورحمة ربكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه

الراويشرحبيل بن شفعة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شرحبيل بن شفعة، قال: وقع الطاعون، فقال عمرو بن العاص: إنه رجس، فتفرقوا عنه، فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة، فقال: " لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمرو أضل من بعير أهله، إنه دعوة نبيكم، ورحمة ربكم، وموت الصالحين قبلكم، فاجتمعوا له، ولا تفرقوا عنه " فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال: صدق

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله يقات رجال الصحيح غير شرحبيل ابن شفعة، فمن رجال ابن ماجه، وهو صدوق، وقد روى هذه القصة عن عمرو بن العاص كما في رواية عفان التالية وغيره. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٨٤، والطبراني في "الكبير" (٧٢١٠) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَحْبِيلَ ابْنِ شُفْعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَعَ الطَّاعُونُ فَقَالَ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ‏ ‏إِنَّهُ ‏ ‏رِجْسٌ ‏ ‏فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ ‏ ‏شُرَحْبِيلَ ابْنَ حَسَنَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَمْرٌو ‏ ‏أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ‏ ‏إِنَّهُ دَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ وَرَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ فَاجْتَمِعُوا لَهُ وَلَا تَفَرَّقُوا عَنْهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ‏ ‏فَقَالَ صَدَقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا ولا تفرقوا عنهالحديث السابقحديث إن هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الأودية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا ولا تفرقوا عنه

صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠٦ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن حبان (٢٩٥١) من طريق محمد بن كثير العبدي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الأودية

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر: وهو ابن حوشب، وقد اضطرب فيه كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى بن دينار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٨٤، والطبراني في "الكبير" (٧٢٠٩) ، والحاكم ٣/٢٧٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن همام بهذا الإسناد. وقرن بقتادة مطرا الوراق. وأخرجه ابن خزيمة أيضا من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. ورواه عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب قال: حدثني عبد الرحمن بن غنم عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا رجس مثل السيل من ينكبه أخطأه ومثل النار من ينكبها أخطأته

الراوي: أبي منيب

صحيح، وهذا إسناد قوي إن كان أبو منيب- وهو الجرشي الأحدب الدمشقي- سمعه من عمرو بن العاص، وأبو منيب هذا لا بأس به وثقه العجلي وابن حبان، ومن دونه ثقات من رجال الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبيد البصري، وثابت: هو ابن يزيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وسيأتي عند المصنف ٥/٢٤٠ بهذا الإسناد نفسه عن أبي منيب الأحدب قال: خطب معاذ بالشام فذكر الطاعون، فقال: إنها رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وقبض الصالحين قبلكم. قلنا: فلعل هذه المقالة قد قالها غير واحد من أمراء الأجناد في الشام يتناقل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم وإنا في أرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن=عبد الله. وأخرجه البخاري (٥٤٧٨) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وأبو عوانة ٥/١٣٣-١٣٥ و١٣٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧١) ، والبغوي (٢٧٧١) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الدارمي (٢٤٩٩) ، والبخاري (٥٤٨٨) و (٥٤٩٦) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وأبو داود (٢٨٥٥) ، وابن ماجه (٣٢٠٧) ، والترمذي بإثر (١٥٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨١، وفي "الكبرى" (٤٧٧٧) ، وابن الجارود (٩١٦) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمة من بني إسرائيل فقدت وإني أخاف أن تكون هي فأكفئوها فأكفأناها

الراوي: عبد الرحمن بن حسنة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البزار (١٢١٧- كشف الأستار) عن عمرو بن علي، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٢٧٥) و (٣٢٧٦) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي من طريقه أيضا برقم (١٧٧٥٩) . وقد رواه عدي بن ثابت وحصين بن عبد الرحمن، فخالفا الأعمش في إسناده، فقالا: عن زيد بن وهب، عن ثابت بن يزيد الأنصاري، وس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أظننا قد أوجعناك وأغرمناك

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد. وهب: هو ابن جرير بن حازم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦١، وابن حبان (٣٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٩) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٢٠٠ من طرق عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٧٤٩) . وقال ابن حبان: النعمان بن راشد ربما أخطأ على الزهري.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعوة نبيكم ورحمة ربكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دعوة نبيكم ورحمة ربكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه؟

راوي الحديث هو شرحبيل بن شفعة.

ما معنى حديث دعوة نبيكم ورحمة ربكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله يقات رجال الصحيح غير شرحبيل ابن شفعة، فمن رجال ابن ماجه، وهو صدوق، وقد روى هذه القصة عن عمرو بن العاص كما في رواية عفان التالية وغيره. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٨٤، والطبراني في "الكبير" (٧٢١٠) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث دعوة نبيكم ورحمة ربكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَحْبِيلَ ابْنِ شُفْعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَعَ الطَّاعُونُ فَقَالَ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ‏ ‏إِنَّهُ ‏ ‏رِجْسٌ ‏ ‏فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ فَبَلَغَ ذَل...