حديث نبويالحديث 875 من 1183

حديث إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم وإنا في أرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم

الراويأبي ثعلبة الخشني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ثعلبة الخشني، أنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ وإنا في أرض صيد، أصيد بقوسي، وأصيد بكلبي المعلم، وأصيد بكلبي الذي ليس بمعلم، فأخبرني ماذا يصلح؟ قال " أما ما ذكرت أنكم بأرض أهل كتاب تأكل في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غير آنيتهم فاغسلوها، ثم كلوا فيها، وأما ما ذكرت أنكم بأرض صيد فإن صدت بقوسك وذكرت اسم الله فكل، وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل، وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن=عبد الله. وأخرجه البخاري (٥٤٧٨) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وأبو عوانة ٥/١٣٣-١٣٥ و١٣٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧١) ، والبغوي (٢٧٧١) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الدارمي (٢٤٩٩) ، والبخاري (٥٤٨٨) و (٥٤٩٦) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وأبو داود (٢٨٥٥) ، وابن ماجه (٣٢٠٧) ، والترمذي بإثر (١٥٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨١، وفي "الكبرى" (٤٧٧٧) ، وابن الجارود (٩١٦) و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ ‏ ‏أَهْلِ كِتَابٍ ‏ ‏أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَإِنَّا فِي أَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَخْبِرْنِي مَاذَا يَصْلُحُ قَالَ ‏ ‏أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ ‏ ‏أَهْلِ كِتَابٍ ‏ ‏تَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَ آنِيَتِهِمْ فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ صَيْدٍ فَإِنْ صِدْتَ بِقَوْسِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ‏ ‏ذَكَاتَهُ ‏ ‏فَكُلْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الأوديةالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ أظننا قد أوجعناك وأغرمناك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الأودية

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر: وهو ابن حوشب، وقد اضطرب فيه كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى بن دينار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٨٤، والطبراني في "الكبير" (٧٢٠٩) ، والحاكم ٣/٢٧٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن همام بهذا الإسناد. وقرن بقتادة مطرا الوراق. وأخرجه ابن خزيمة أيضا من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. ورواه عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب قال: حدثني عبد الرحمن بن غنم عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أظننا قد أوجعناك وأغرمناك

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد. وهب: هو ابن جرير بن حازم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦١، وابن حبان (٣٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٩) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٢٠٠ من طرق عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٧٤٩) . وقال ابن حبان: النعمان بن راشد ربما أخطأ على الزهري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوة نبيكم ورحمة ربكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه

الراوي: شرحبيل بن شفعة

صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله يقات رجال الصحيح غير شرحبيل ابن شفعة، فمن رجال ابن ماجه، وهو صدوق، وقد روى هذه القصة عن عمرو بن العاص كما في رواية عفان التالية وغيره. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٨٤، والطبراني في "الكبير" (٧٢١٠) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنا بأرض أهل كتاب أفنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير مهنا بن عبد الحميد، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه الترمذي (١٧٩٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٣١) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١٣٨، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٠) ، والحاكم ١/١٤٤ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. وقرن الترمذي والدولابي والطبراني بأيوب قتادة. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (٥٨١) ، والحاكم ١/١٤٤ من طريق هشيم بن بشير، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا ولا تفرقوا عنه

صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠٦ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن حبان (٢٩٥١) من طريق محمد بن كثير العبدي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رأى في أصبعه خاتما من ذهب فجعل يقرع يده بعود معه

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد، وهو مع ضعفه قد خولف كما سيأتي في التخريج. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي مولاهم. = وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤١٦، والنسائي ٨/١٧١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٨) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن وهب في "جامعه" ٩٨-٩٩، ومن طريقه النسائي ٨/١٧١ عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني أن رجلا ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتما، فذكره. قال النسائي: وحديث يونس أولى بالصواب من حديث النعمان (يعني ابن رش…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم وإنا في أرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم وإنا في أرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم؟

راوي الحديث هو أبي ثعلبة الخشني.

ما معنى حديث إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم وإنا في أرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن=عبد الله. وأخرجه البخاري (٥٤٧٨) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وأبو عوانة ٥/١٣٣-١٣٥ و١٣٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧١) ، والبغوي (٢٧٧١) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الدارمي (٢٤٩٩) ، والبخاري (٥٤٨٨) و (٥٤٩٦) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وأبو داود (٢٨٥٥) ، وابن ماجه (٣٢٠٧) ، والترمذي بإثر (١٥٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨١، وفي "الكبرى" (٤٧٧٧) ، وابن الجارود (٩١٦) و…

هل يوجد شرح لـ حديث إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم وإنا في أرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏...