حديث نبويالحديث 849 من 1183

حديث قال النبي ﷺ من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فهو غل يأتي به يوم القيامة

الراويعدي بن عميرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي بن عميرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا، فهو غل يأتي به يوم القيامة "، فقام رجل من القوم آدم طوال من الأنصار، فقال: لا حاجة لي في عملك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم؟ " قال: إني سمعتك آنفا تقول، قال: " وأنا أقول الآن، من استعملناه منكم على عمل، فليأت بقليله وكثيره، فإن أتي بشيء أخذه، وإن نهي عنه انتهى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وانظر (١٧٧١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "طوال ": ضبط - بضم الطاء - .
وقوله: "فإن أتي بشيء": هكذا في النسخ، والظاهر: "فإن أوتي شيئا"; أي: أعطي .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَيْسًا ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ ابْنِ عَمِيرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ مَنْ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مَخِيطًا فَهُوَ ‏ ‏غُلٌّ ‏ ‏يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ آدَمُ طُوَالٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِي عَمَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِمَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُكَ ‏ ‏آنِفًا ‏ ‏تَقُولُ قَالَ فَأَنَا أَقُولُ الْآنَ ‏ ‏مَنْ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَأْتِ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَإِنْ أُتِيَ بِشَيْءٍ أَخَذَهُ وَإِنْ نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن البكر تستحي يا رسول الله ﷺالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن البكر تستحي يا رسول الله ﷺ

الراوي: عدي بن عدي الكندي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الصحابي. وهو في "الزهد" لابن المبارك (١٣٥٢) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٤٤) ، والبغوي في "التفسير" ٣/٢٣، وفي "شرح السنة" (٤١٥٥) . وانظر (١٧٧٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها

الراوي: عدي بن عدي الكندي

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، فإن عدي بن عدي لم يسمع من أبيه. وأخرجه ابن ماجه (١٨٧٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٦٨، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٩١، والطبراني في "الكبير"١٧/ (٢٦٤) ، والبيهقي ٧/١٢٣ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي (١٧٧٢٤) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٣٠) ، والطبراني ١٧/ (٣٤٢) من طريق سفيان بن عامر، وإبراهيم الحربي في "الغريب" ١/٨٠-٨١، والبيهقي ٧/١٢٣، وابن عساكر في ترجمة عدي بن عدي من "تاريخ دمشق" ١١/ورقة ٥٠٥ من طريق يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا سجد يرى بياض إبطه ثم إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده

الراوي: عدي بن عميرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٦٣) عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. مختصرا بشطره الأول.= وأخرجه الطحاوي ١/٢٦٩، والطبراني في "الأوسط" (٨٥١٧) من طريق يحيى بن معين، به. وقال: لا يروى عن عدي إلا بهذا الإسناد، وتفرد به معتمر. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩٩٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا=الإسناد. وانظر (١٧٧١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول يقبض الصالح الأول فالأول ويبقى كحثالة التمر

الراوي: مرداس الأسلمي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال البخاري. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي مولاهم، وقيس: هو ابن أبي حازم البجلي. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١١٨-١١٩ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٦٩) ، وابن قانع ٣/١١٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٠٨) من طريقين عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وزادوا بآخره: لا يبالي الله بهم. وسيأتي برقم (١٧٧٢٩) موقوفا و (١٧٧٣٠) مرفوعا. وأخرجه الدارمي (٢٧١٩) ، والبخاري (٦٤٣٤) ، وابن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة

الراوي: عدي بن عميرة الكندي

إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن أبي خالد: هو إسماعيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٩٤ و٦/٥٤٨-٥٤٩، ومسلم (١٨٣٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٢٧) ، وابن خزيمة في "كتاب السياسة" كما في "الإتحاف" ١١/١٣٤، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٥٨) ، والبيهقي ٤/١٥٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٧١٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فهو غل يأتي به يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فهو غل يأتي به يوم القيامة؟

راوي الحديث هو عدي بن عميرة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فهو غل يأتي به يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وانظر (١٧٧١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فهو غل يأتي به يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله : "طوال ": ضبط - بضم الطاء - . وقوله: "فإن أتي بشيء": هكذا في النسخ، والظاهر: "فإن أوتي شيئا"; أي: أعطي . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَيْسًا ‏ ‏يُحَدِّث...