حديث إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم

قوله : "حتى يروا المنكر": أي: فيعذب كلا بعمله، فالعامة يعذبهم بترك الإنكار على المنكر؟ كما يعذب الخاصة بفعل المنكر، وبهذا ظهر التوفيق بين قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى [ الأنعام : 164] وقوله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة [الأنفال: 25]، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيْفٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ الْكِنْدِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَوْلًى لَنَا ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَدِيًّا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ حَتَّى يَرَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ‏ ‏ظَهْرَانَيْهِمْ ‏ ‏وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ فَلَا يُنْكِرُوهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللَّهُ الْخَاصَّةَ وَالْعَامَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ‏ ‏وَالْعُرْسِ ابْنِ عَمِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَدِيٍّ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏وَزَادَنِي ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏وَكُنَّا جَمِيعًا حِينَ سَمِعْنَا الْحَدِيثَ مِنْ ‏ ‏عَدِيٍّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَدِيٌّ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏الْعُرْسُ ابْنُ عَمِيرَةَ ‏ ‏فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ‏} ‏إِلَى آخِرِهَا وَلَمْ أَحْفَظْهُ أَنَا يَوْمَئِذٍ مِنْ ‏ ‏عَدِيٍّ ‏