حديث من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان

قوله : "والعرس بن عميرة": عطف على "رجاء بن حيوة".
"عن أبيه،: عن أبي عدي بن عدي، وهو عدي بن عميرة.
قوله : "رجلا من حضرموت ": هكذا في أصلنا، والأقرب نصب الأول، ورفع هذا؟ كما في بعض الأصول؟ فإن هذا هو المدعي، فشأنه الخصام والرفع إلى الحاكم، والله تعالى أعلم.
"ذهبت ": بالتأنيث، وفاعله " أرضي ".
"لمن تركها ": أي: ترك الأرض لصاحبه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ‏ ‏وَالْعُرْسُ ابْنُ عَمِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَدِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَاصَمَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏كِنْدَةَ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ ‏ ‏رَجُلًا مِنْ ‏ ‏حَضَرَمَوْتَ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي أَرْضٍ فَقَضَى عَلَى ‏ ‏الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏بِالْبَيِّنَةِ ‏ ‏فَلَمْ تَكُنْ لَهُ ‏ ‏بَيِّنَةٌ ‏ ‏فَقَضَى عَلَى ‏ ‏امْرِئِ الْقَيْسِ ‏ ‏بِالْيَمِينِ فَقَالَ ‏ ‏الْحَضْرَمِيُّ إِنْ أَمْكَنْتَهُ مِنْ الْيَمِينِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَتْ وَاللَّهِ ‏ ‏أَوْ وَرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏أَرْضِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ ‏ ‏رَجَاءُ ‏ ‏وَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ‏} ‏فَقَالَ ‏ ‏امْرُؤُ الْقَيْسِ ‏ ‏مَاذَا لِمَنْ تَرَكَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْجَنَّةُ قَالَ فَاشْهَدْ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا لَهُ كُلَّهَا ‏