حديث نبويالحديث 783 من 1183

حديث عن النبي ﷺ قال يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون

الراويعتبة بن عبد السلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عتبة بن عبد السلمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون، فيقول أصحاب الطاعون: نحن شهداء، فيقال: انظروا، فإن كانت جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما ريح المسك، فهم شهداء فيجدونهم كذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، إسماعيل بن عياش روايته عن الشاميين مقبولة، وهذا منها. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٢) من طريق الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٧/ (٢٩٢) م ن طريق عبد الوهاب بن الضحاك، وفي "الشاميين" (١٦٣٠) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، به. وفي الباب عن العرباض بن سارية، سلف برقم (١٧١٥٩) . قوله: "ريح المسك" قال السندي: بدل من دما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فيقال: انظروا": سبق أن الأموات على الفرش يقولون: هؤلاء منا، والشهداء يقولون: بل هم منا، فيقال حينئذ .
"ريح المسك ": - بالنصب - بدل من "دما" .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَأْتِي الشُّهَدَاءُ وَالْمُتَوَفَّوْنَ بِالطَّاعُونِ فَيَقُولُ أَصْحَابُ الطَّاعُونِ نَحْنُ شُهَدَاءُ فَيُقَالُ انْظُرُوا فَإِنْ كَانَتْ جِرَاحُهُمْ كَجِرَاحِ الشُّهَدَاءِ تَسِيلُ دَمًا رِيحَ الْمِسْكِ فَهُمْ شُهَدَاءُ فَيَجِدُونَهُمْ كَذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراءالحديث السابقحديث لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء

الراوي: أبو حميد الرعيني

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله

الراوي: محمد بن أبي عميرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق=- وهو السلمي مولاهم- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وهو في "الزهد" لابن المبارك (٣٤) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٥. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٦٢) ، وأبو نعيم في "الصحابة" (٦٧٦) وبإثره من طريق الوليد ابن مسلم، والبخاري في "التاريخ" ١/١٥ من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن ثور، به. وقال ابن أبي عاصم عقبه: أحسبه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسقطت من المطبوع كلمة "أحسبه"، واستد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخلافة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في الحبشة والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد

إسناده ضعيف، إسماعيل بن عياش- وإن كان صدوقا حسن الحديث في روايته عن الشاميين- لا يحتمل تفرده بمثل هذا المتن، وضمضم بن زرعة لم يرو عنه غير اثنين، وضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن معين وغيره. وقد سلف معظم المتن عن أبي هريرة مرفوعا برقم (٨٧٦١) وموقوفا، وبينا هناك أن الموقوف أصح. وأخرجه البخاري في "الكبير" ٤/٣٣٨، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٨) ، وفي "الشاميين" (١٦٢٦) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. رواية ابن أبي عاصم مختصرة، وزاد الباقون مع الهجرة "الجهاد". ويشه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل لحقره يوم القيامة

الراوي: عتبة بن عبد

إسناده ضعيف، بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، فلا يقبل حديثه إلا أن يصرح بالسماع في جميع طبقات السند، ثم هو قد خولف كما سيأتي في الحديث الصحيح الآتي بعده أنه موقوف. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/٣٤٠، والطبراني في "مسند الشاميين" (١١٣٨) من طريق حيوة ابن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب ١/٣٤٠، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١١٣٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١٥ و٥/٢١٩، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٧) من طرق عن بقية، به. ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة

الراوي: يزيد بن زيد الجوخاني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن زيد الجوخاني لم يرو عنه غير محمد بن زياد الألهاني، ولم يوثقه أحد، فهو مجهول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٢١) ، وفي "الشاميين" (٨٥٢) من طريق محمد بن مصفى، عن بقية، عن محمد بن زياد الألهاني، عن يزيد بن زيد، به. دون شك. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (٦٦٦) ، وعند أحمد بنحوه، سلف برقم (٧٨٠١) ، وذكرنا شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا سأل رسول الله ﷺ كيف كان أول شأنك يا رسول الله

الراوي: عتبة بن عبد السلمي

إسناده ضعيف، بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، فلا يقبل حديثه إلا أن يصرح بالسماع في جميع طبقات السند. ابن عمرو السلمي: هو عبد الرحمن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٢٣) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٧ من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. ولم يسق الطبراني متنه. وأخرجه الدارمي (١٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٦٩) و (١٣٧٠) ، والطبراني في "الشاميين" (١١٨١) ، والحاكم ٢/٦١٦-٦١٧، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٧، وابن عساكر في السيرة النبوية من "تاريخه" ص٣٧٦ من طرق عن ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون؟

راوي الحديث هو عتبة بن عبد السلمي.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون باختصار؟

إسناده حسن، إسماعيل بن عياش روايته عن الشاميين مقبولة، وهذا منها. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٢) من طريق الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٧/ (٢٩٢) م ن طريق عبد الوهاب بن الضحاك، وفي "الشاميين" (١٦٣٠) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، به. وفي الباب عن العرباض بن سارية، سلف برقم (١٧١٥٩) . قوله: "ريح المسك" قال السندي: بدل من دما.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون؟

شرح الحديث قوله : "فيقال: انظروا": سبق أن الأموات على الفرش يقولون: هؤلاء منا، والشهداء يقولون: بل هم منا، فيقال حينئذ . "ريح المسك ": - بالنصب - بدل من "دما" . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَم...