حديث نبويالحديث 734 من 1183

حديث كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن

الراويخيثمة بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: " كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق - وهو السبيعي-. وقوله في الإسناد: عن أبيه يعني أنه سمع الحديث من أبيه، وقوله: كان اسم أبي . إلخ هو من كلام خيثمة نفسه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٦٣ من طريق العلاء بن المسيب، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال: كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا . فذكره. وسيأتي مطولا ومختصرا بالأرقام (١٧٦٠٥) و (١٧٦٠٦) و (١٧٦٠٨) . وسيأتي من طريق سبرة بن أبي سبرة عن أبيه برقم (١٨٦٠٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏ ‏عَزِيزًا ‏ ‏فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال إن من خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمنالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن من خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن

الراوي: خيثمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي وكيع، واسمه الجراح ابن مليح الرؤاسي. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٦٢ من طريق محمد بن بكار، عن أبي وكيع، بهذا الإسناد، ولفظه: "أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن". وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٧٤) . ولفظه: "إن من أحسن أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن". وذكرت أحاديث الباب ثمت. قوله: "والحارث" قال السندي: بمعنى الكاسب، والإنسان لا يخلو عن كسب، فصار الحارث من أصدق الأسماء، فهو خير بهذا الاعتبار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله

الراوي: أيمن بن خريم

إسناده ضعيف، فاتك بن فضالة- وهو ابن شريك- مجهول، وأيمن ابن خريم- وهو ابن فاتك الأسدي- مختلف في صحبته. سفيان بن زياد: هو أبو الورقاء العصفري. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٥٣، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٣٧٤-٣٧٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد، مختصرا. وأخرجه الترمذي (٢٢٩٩) ، والطبري في "تفسيره" ١٧/١٥٤، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٣٧٤-٣٧٥ من طريق مروان بن معاوية، به. وقال الترمذي عقبه: حديث غريب، واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد، ولا نعرف لأيمن بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن

الراوي: خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله موثقون، لكن ظاهره الإرسال، وجاء موصولا بذكر والد خيثمة في الحديثين السالفين. وأخرجه موصولا بذكر عبد الرحمن أبي خيثمة البزار (١٩٩٣- كشف الأستار) عن معاذ بن شعبة، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٦٢ من طريق محمد بن بكار، كلاهما عن أبي وكيع، عن أبي إسحاق السبيعي، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره. =وأخرجه ابن سعد ٦/٢٨٦، وابن حبان (٥٨٢٨) ، والحاكم ٤/٢٧٦ من طرق عن أبي إسحاق، عن خيثمة بن عبد الرحمن، فذكره مرسلا مختصرا. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرجه ابن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يخطب الناس على ناقة وحبشي ممسك بخطامها

الراوي: قيس بن عائذ

ضعيف، إسماعيل بن أبي خالد لم يسمع من قيس بن عائذ، بينهما أخو إسماعيل بن أبي خالد. وسلف الكلام على الحديث مفصلا فيما سلف برقم (١٦٧١٥) . وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٤٣٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. تنبيه: تكرر بإثر هذا الحديث الحديث السالف برقم (١٦٧١٥) في (م) و (ص) و (ق) ، ولم يرد في (ظ ١٣) و (س) ، ولذلك حذفناه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عبد الرحمن إن أحق أسمائكم أو من خير أسمائكم إن سميتم عبد الله

الراوي: سبرة بن أبي سبرة

إسناده ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن. وقوله في الإسناد: زياد: هو ابن عبد الله بن الطفيل البكائي، وعباد: هو ابن العوام، وقد جاء الحديث من طريقه، فهذا يرجح أن الصواب في هذا الإسناد عباد. وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٣٥، والطبراني في "الكبير" (٦٥٦٠) و٢٢/ (٧٥٤) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ٢/٣٥ من طرق عن عباد بن العوام، به. بنحوه. ونقل الدولابي في كتابه قول البخاري: أبو سبرة الجعفي: يزيد بن مالك. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٤٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن وهب بن خنبش الطائي قال رسول الله ﷺ عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: وهب بن خنبش الطائي

إسناده صحيح، رجاله ثقات غير جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- لكن تابعه بيان- وهو ابن بشر الأحمسي-. سفيان: هو الثوري، وعامر: هو الشعبي. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٩١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٢٥) ، وابن قانع ٣/١٧٧-١٧٨ من طريق يحيى بن آدم، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٥٧) من طريق الفريابي، كلاهما عن الثوري، به. رواية النسائي: عن بيان وآخر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٥٨) ، و"الأوسط" (٣٧٢) من طريق عبد العزيز بن أبان، عن الثوري، عن فراس بن يحيى وبيان بن بشر، كلاهما عن الشعبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن؟

راوي الحديث هو خيثمة بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق - وهو السبيعي-. وقوله في الإسناد: عن أبيه يعني أنه سمع الحديث من أبيه، وقوله: كان اسم أبي . إلخ هو من كلام خيثمة نفسه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٦٣ من طريق العلاء بن المسيب، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال: كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا . فذكره. وسيأتي مطولا ومختصرا بالأرقام (١٧٦٠٥) و (١٧٦٠٦) و (١٧٦٠٨) . وسيأتي من طريق سبرة بن أبي سبرة عن أبيه برقم (١٨٦٠٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ اسْمُ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏ ‏عَزِيزًا ‏ ‏فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ...