حديث نبويالحديث 693 من 1183

حديث قال النبي ﷺ أتدرون ما يقول البعير إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره

الراوييعلى بن سيابة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن سيابة، قال: " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له، فأراد أن يقضي حاجة، فأمر وديتين، فانضمت إحداهما إلى الأخرى، ثم أمرهما فرجعتا إلى منابتهما " وجاء بعير فضرب بجرانه إلى الأرض، ثم جرجر حتى ابتل ما حوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتدرون ما يقول البعير؟ إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره " فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أواهبه أنت لي؟ " فقال: يا رسول الله، ما لي مال أحب إلي منه. قال: " استوص به معروفا " فقال: لا جرم، لا أكرم مالا لي كرامته يا رسول الله وأتى على قبر يعذب صاحبه، فقال: " إنه يعذب في غير كبير " فأمر بجريدة، فوضعت على قبره، فقال: " عسى أن يخفف عنه ما دامت رطبة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن أبي جبيرة. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، ويعلى ابن سيابة: هو يعلى بن مرة، وسيابة اسم أمه. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٢١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٧٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، ولم يذكر ابن قانع قصة البعير. وأخرج قصة القبر فقط البيهقي في "الدلائل" ٧/٤٢ من طريق عمر بن=عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٧٥٤٨) . وفي باب قصة القبر عن ابن عباس، وعن أبي هريرة سلفا برقم (١٩٨٠) و (٩٦٨٦) . وعن أبي بكرة، سيأتي ٥/٣٥-٣٦. وعن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وديتين ": هما نخلتان صغيرتان .
"ثم جرجر": أي: ردد صوت البكاء في الحلق .
"في غير كبير": أي: في ذنب لا يثقل على النفس الاحتراز عنه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي جُبَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ سِيَابَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَسِيرٍ لَهُ ‏ ‏فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَةً فَأَمَرَ ‏ ‏وَدْيَتَيْنِ ‏ ‏فَانْضَمَّتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى ثُمَّ أَمَرَهُمَا فَرَجَعَتَا إِلَى ‏ ‏مَنَابِتِهِمَا ‏ ‏وَجَاءَ بَعِيرٌ فَضَرَبَ ‏ ‏بِجِرَانِهِ ‏ ‏إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ جَرْجَرَ حَتَّى ابْتَلَّ مَا حَوْلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ الْبَعِيرُ إِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّ صَاحِبَهُ يُرِيدُ ‏ ‏نَحْرَهُ ‏ ‏فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَوَاهِبُهُ أَنْتَ لِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي مَالٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ قَالَ اسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا فَقَالَ لَا جَرَمَ لَا أُكْرِمُ مَالًا لِي كَرَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَتَى عَلَى قَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ فَقَالَ إِنَّهُ يُعَذَّبُ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ فَوُضِعَتْ عَلَى قَبْرِهِ فَقَالَ عَسَى أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُ مَا دَامَتْ رَطْبَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ مر بقبر فقال إن صاحب هذا القبر يعذب في غير كبيرالحديث السابقحديث من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ مر بقبر فقال إن صاحب هذا القبر يعذب في غير كبير

الراوي: يعلى بن سيابة

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٦، وعبد بن حميد (٤٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٣/٢٤٢، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٥) ، والبيهقي في "عذاب القبر" (١٢٦) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مطولة بالقصص الثلاث، انظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر

الراوي: يعلى بن مرة الثقفي

إسناده حسن، أبو ثابت- وهو أيمن بن ثابت الكوفي- روى عنه=جمع، وقال أبو داود: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. إسماعيل بن محمد شيخ المصنف سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٩٤٢) . وأبو يعفور: هو عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس. وأخرجه الدولابي في "الكنى والاسماء" ١/٥٤، والطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" (٢٨٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٥١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢١٥ من طرق عن مروان بن معاوية الفزاري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٦٥، ومن طريقه عبد بن حم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط

الراوي: يعلى العامري

إسناده ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولم يوثقه غير ابن حبان. عفان: هو ابن مسلم. وهيب: هو ابن خالد. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٣٦١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٠٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٥، وابن حبان (٦٩٧١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٢) ، والحاكم ٣/١٧٧، والمزي في ترجمة سعيد بن أبي راشد من "تهذيب الكمال" ١٠/٤٢٦-٤٢٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٤) وما بعده بدون رقم، والترمذي (٣٣٧٥) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي

الراوي: يعلى بن مرة

اسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص. ثم إن عطاء كان قد اختلط بأخرة، ورواية محمد بن فضيل- وهو ابن غزوان- عنه بعد الاختلاط. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٩/٤٢٣ دون ذكر القصة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٨) من طريق ورقاء بن عمر و (٦٩٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن عطاء، عن غير واحد من ثقيف- قال جرير: عن أناس من قومه-، عن يعلى بن مرة. قلنا: وعطاء ابن السائب ثقفي. وسيأتي برقم (١٧٥٦٨) . ويغني عنه في باب النهي عن المثلة حديث ابن عباس السالف برقم (٢٧٢٨) . وحديث المغيرة بن شعبة، سيأتي ٤/٢٤٦.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الولد مبخلة مجبنة وإن آخر وطأة وطئها الرحمن عز وجل بوج

الراوي: يعلى العامري

إسناده ضعيف كسابقه. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف. دون قوله: "وإن آخر وطأة . ". وأخرجه دونها أيضا الحاكم ٣/١٦٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وزاد: محزنة. وتحرف فيه اسم الصحابي إلى يعلى بن أمية الثقفي. وأخرجه دونها أيضا ابن أبي شيبة ١٢/٩٧، وابن ماجه (٣٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٣) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٤٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٠٢ من طريق عفان، به. زاد ابن أبي شيبة والطبراني: اللهم إني أحبهما فأحبهما. وزاد البيهقي: م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ رجل عليه خاتم من الذهب عظيم

الراوي: عمرو بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه

إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن أبي الليث كذبه غير واحد، سلفت ترجمته تحت الحديث رقم (٤١٩) ، وليس له في المسند غير هذين الحديثين،= وقد توبع، وعمرو- وهو ابن عثمان بن يعلى- قال ابن القطان: لا يعرف حاله كوالده. الأشجعي: هو أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبيد الرحمن الكوفي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٦/١٩١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٤/١٤٥ من طريق إبراهيم بن أبي الليث، بهذا الإسناد. ووقع في إسناده عمر بدل عمرو. وإن يكن عمر، فهو عمر بن عبد الله ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ أتدرون ما يقول البعير إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ أتدرون ما يقول البعير إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره؟

راوي الحديث هو يعلى بن سيابة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ أتدرون ما يقول البعير إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن أبي جبيرة. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، ويعلى ابن سيابة: هو يعلى بن مرة، وسيابة اسم أمه. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٢١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٧٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، ولم يذكر ابن قانع قصة البعير. وأخرج قصة القبر فقط البيهقي في "الدلائل" ٧/٤٢ من طريق عمر بن=عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٧٥٤٨) . وفي باب قصة القبر عن ابن عباس، وعن أبي هريرة سلفا برقم (١٩٨٠) و (٩٦٨٦) . وعن أبي بكرة، سيأتي ٥/٣٥-٣٦. وعن…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ أتدرون ما يقول البعير إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره؟

شرح الحديث قوله : "وديتين ": هما نخلتان صغيرتان . "ثم جرجر": أي: ردد صوت البكاء في الحلق . "في غير كبير": أي: في ذنب لا يثقل على النفس الاحتراز عنه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ...