حديث نبويالحديث 691 من 1183

حديث قال النبي ﷺ قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي

الراوييعلى بن مرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن مرة: أنه كان عند زياد جالسا، فأتي برجل شهد فغير شهادته، فقال: لأقطعن لسانك. فقال له يعلى: ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: لا تمثلوا بعبادي ". قال: فتركه

معنى الحديث باختصار

اسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص. ثم إن عطاء كان قد اختلط بأخرة، ورواية محمد بن فضيل- وهو ابن غزوان- عنه بعد الاختلاط. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٩/٤٢٣ دون ذكر القصة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٨) من طريق ورقاء بن عمر و (٦٩٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن عطاء، عن غير واحد من ثقيف- قال جرير: عن أناس من قومه-، عن يعلى بن مرة. قلنا: وعطاء ابن السائب ثقفي. وسيأتي برقم (١٧٥٦٨) . ويغني عنه في باب النهي عن المثلة حديث ابن عباس السالف برقم (٢٧٢٨) . وحديث المغيرة بن شعبة، سيأتي ٤/٢٤٦.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا تمثلوا": من مثل; كنصر، وقد يشدد للمبالغة، والأنسب بمقام النهي ترك المبالغة; أي: لا تغيروا صورهم بقطع أعضائهم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ عِنْدَ ‏ ‏زِيَادٍ ‏ ‏جَالِسَا فَأُتِيَ بِرَجُلٍ شَهِدَ فَغَيَّرَ شَهَادَتَهُ فَقَالَ لَأَقْطَعَنَّ لِسَانَكَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏لَا ‏ ‏تُمَثِّلُوا ‏ ‏بِعِبَادِي قَالَ فَتَرَكَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشرالحديث السابقحديث أتى النبي ﷺ رجل عليه خاتم من الذهب عظيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر

الراوي: يعلى بن مرة الثقفي

إسناده حسن، أبو ثابت- وهو أيمن بن ثابت الكوفي- روى عنه=جمع، وقال أبو داود: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. إسماعيل بن محمد شيخ المصنف سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٩٤٢) . وأبو يعفور: هو عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس. وأخرجه الدولابي في "الكنى والاسماء" ١/٥٤، والطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" (٢٨٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٥١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢١٥ من طرق عن مروان بن معاوية الفزاري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٦٥، ومن طريقه عبد بن حم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ رجل عليه خاتم من الذهب عظيم

الراوي: عمرو بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه

إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن أبي الليث كذبه غير واحد، سلفت ترجمته تحت الحديث رقم (٤١٩) ، وليس له في المسند غير هذين الحديثين،= وقد توبع، وعمرو- وهو ابن عثمان بن يعلى- قال ابن القطان: لا يعرف حاله كوالده. الأشجعي: هو أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبيد الرحمن الكوفي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٦/١٩١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٤/١٤٥ من طريق إبراهيم بن أبي الليث، بهذا الإسناد. ووقع في إسناده عمر بدل عمرو. وإن يكن عمر، فهو عمر بن عبد الله ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أتدرون ما يقول البعير إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره

الراوي: يعلى بن سيابة

إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن أبي جبيرة. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، ويعلى ابن سيابة: هو يعلى بن مرة، وسيابة اسم أمه. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٢١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٧٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، ولم يذكر ابن قانع قصة البعير. وأخرج قصة القبر فقط البيهقي في "الدلائل" ٧/٤٢ من طريق عمر بن=عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٧٥٤٨) . وفي باب قصة القبر عن ابن عباس، وعن أبي هريرة سلفا برقم (١٩٨٠) و (٩٦٨٦) . وعن أبي بكرة، سيأتي ٥/٣٥-٣٦. وعن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغتسلت وتخلقت بخلوق وكان رسول الله ﷺ يمسح وجوهنا فلما دنا مني جعل يجافي يده عن الخلوق

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف، عمر بن عبد الله بن يعلى وأبوه ضعيفان. وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٧٥) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٥٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ مر بقبر فقال إن صاحب هذا القبر يعذب في غير كبير

الراوي: يعلى بن سيابة

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٦، وعبد بن حميد (٤٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٣/٢٤٢، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٥) ، والبيهقي في "عذاب القبر" (١٢٦) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مطولة بالقصص الثلاث، انظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ وعلي صفرة من زعفران فقال اغسله ثم اغسله ثم لا تعد

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف كسابقه. وقد تكرر هذا الحديث في (م) وسائر الأصول= الخطية سندا ومتنا وكتب عليه في (ظ ١٣) : معاد، وفي (س) : مكرر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي؟

راوي الحديث هو يعلى بن مرة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي باختصار؟

اسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص. ثم إن عطاء كان قد اختلط بأخرة، ورواية محمد بن فضيل- وهو ابن غزوان- عنه بعد الاختلاط. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٩/٤٢٣ دون ذكر القصة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٨) من طريق ورقاء بن عمر و (٦٩٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن عطاء، عن غير واحد من ثقيف- قال جرير: عن أناس من قومه-، عن يعلى بن مرة. قلنا: وعطاء ابن السائب ثقفي. وسيأتي برقم (١٧٥٦٨) . ويغني عنه في باب النهي عن المثلة حديث ابن عباس السالف برقم (٢٧٢٨) . وحديث المغيرة بن شعبة، سيأتي ٤/٢٤٦.…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي؟

شرح الحديث قوله : "لا تمثلوا": من مثل; كنصر، وقد يشدد للمبالغة، والأنسب بمقام النهي ترك المبالغة; أي: لا تغيروا صورهم بقطع أعضائهم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ...