حديث نبويالحديث 673 من 1183

حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع

الراويرافع بن خديج قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رافع بن خديج قال: كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الثلث، والربع ، أو طعام مسمى، قال: فأتانا بعض عمومتي، فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا، وطواعية رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفع لنا وأنفع. قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له أرض فليزرعها، أو ليزرعها أخاه، ولا يكارها بثلث، ولا ربع، ولا بطعام مسمى " قال قتادة: " وهو ظهير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣٥٠، ومسلم (١٥٤٨) (١١٣) ، وأبو داود (٣٣٩٥) ، وابن ماجه (٢٤٦٥) ، والنسائي ٧/٤٢، والطحاوي ٤/١٠٩، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨١) ، والبيهقي ٦/١٣١ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم، به. ولم يذكر فيه قتادة، وذكره فيه من المزيد في متصل الأسانيد. =وقد سلف برقم (١٥٨٢٣) من طريق أيوب السختياني، عن يعلى بن حكيم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وطواعية رسول الله صلى الله عليه وسلم": على وزن الكراهية .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُحَاقِلُ ‏ ‏عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ ‏ ‏أَوْ طَعَامٍ مُسَمًّى قَالَ فَأَتَانَا ‏ ‏بَعْضُ عُمُومَتِي ‏ ‏فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا ‏ ‏وَطَوَاعِيَةُ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْفَعُ لَنَا وَأَنْفَعُ قَالَ قُلْنَا وَمَا ذَاكَ قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلَا ‏ ‏يُكَارِيهَا ‏ ‏بِثُلُثٍ وَلَا رُبُعٍ وَلَا بِطَعَامٍ مُسَمًّى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏ظَهِيرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أذن يا أخا صداء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وهو في "الموطأ" ١/١٥٤-١٥٥، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (٢٣٢٢) ، والدارمي (١٤١٧) ، والبخاري (٥١٠) ، ومسلم (٥٠٧) ، وأبو داود (٧٠١) ، والترمذي (٣٣٦) ، والنسائي ٢/٦٦، وأبو عو انة ٢/٤٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٥) ، وابن حبان (٢٣٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٥) ، والبيهقي ٢/٢٦٨، والبغوي (٥٤٣) .=وقد سلف في مسند زيد بن خالد الجهني برقم (١٧٠٥١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٨٣٧) ، وإسناده ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أذن يا أخا صداء

الراوي: زياد بن الحارث الصدائي

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (١٨١٧) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٥٢٨٧) عن يحيى بن العلاء، عن عبد الرحمن بن زياد، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فحضرت صلاة الصبح، فقال لي: "أذن يا أخا صداء" فأذنت وأنا على راحلتي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل رسول الله ﷺ من نحو بئر جمل، فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله ﷺ

الراوي: مولى ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٣٧) ، وأبو داود (٣٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٦٥، وفي "الكبرى" (٣٠٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٧٥) ، وابن خزيمة (٢٧٤) ، والدارقطني ١/١٧٦، والبيهقي في "الكبرى" ١/٢٠٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٥٩ من طريق جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، بهذا الإسناد. وعلقه مسلم في "صحيحه" (٣٦٩) (١١٤) قال: وروى الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يا أخا صداء إن الذي أذن فهو يقيم

الراوي: زياد بن الحارث الصدائي

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد: وهو الإفريقي. سفيان: هو الثوري، وزياد بن نعيم: هو زياد بن ربيعة بن نعيم، وقد ينسب إلى جده. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٣٣) ، وابن سعد في "الطبقات" ١/٣٢٦-٣٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٢، والطبراني في "الكبير" (٥٢٨٦) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الطحاوي: عبد الله ابن الحارث الصدائي، بدل: زياد بن الحارث الصدائي، ورواية ابن سعد مطولة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢١٦، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٤٤، وأبو داود (٥١٤) ، والترمذي (١٩٩) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا يماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر

الراوي: بسر بن سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور ابن سلمة. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١/١٩ من طريق عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٣٣٧ و٣٥٤ عن إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة، به. ولقصة الرجلين شاهد من حديث عمر بن الخطاب، سلف برقم (١٥٨) . ويشهد للمرفوع منه غير ما حديث، انظرها عند حديثي أبي هريرة السالفين برقم (٧٥٠٨) و (٧٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصدقة صداع في الرأس وحريق في البطن أو داء

الراوي: حبان بن بح الصدائي

إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة، وباقي رجال الإسناد ثقات. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٥٧٥) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٣١١-٣١٢ عن سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، به. وروى هذا الحديث أبو عبد الرحمن المقرىء، عن عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الإفريقي، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي. فجعله من حديث زياد بن الحارث الصدائي، لكن إسناده ضعيف أيضا لضعف عبد الرحمن بن زياد الإفريقي. وانظر تخريج هذه الطريق في حديث زياد بن الحارث ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع؟

راوي الحديث هو رافع بن خديج قال.

ما معنى حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣٥٠، ومسلم (١٥٤٨) (١١٣) ، وأبو داود (٣٣٩٥) ، وابن ماجه (٢٤٦٥) ، والنسائي ٧/٤٢، والطحاوي ٤/١٠٩، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨١) ، والبيهقي ٦/١٣١ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم، به. ولم يذكر فيه قتادة، وذكره فيه من المزيد في متصل الأسانيد. =وقد سلف برقم (١٥٨٢٣) من طريق أيوب السختياني، عن يعلى بن حكيم.

هل يوجد شرح لـ حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع؟

شرح الحديث قوله : "وطواعية رسول الله صلى الله عليه وسلم": على وزن الكراهية . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَن...