حديث القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا يماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر

حديث كان النبي ﷺ إذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا

الراوي: أبي إبراهيم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو إبراهيم وأبوه لا يعرفان. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير، وسلف الكلام عليه في مسند أبي هريرة عند الحديث (٨٨٠٩) . وأخرجه المزي في ترجمة أبي إبراهيم الأشهلي من "تهذيب الكمال" ٣٣/٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الأسناد. وأخرجه الترمذي (١٠٢٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٨٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١١٦٧) و (١١٦٨) و (١١٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٤١ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي ٥/٤١٢…

حديث أقبل رسول الله ﷺ من نحو بئر جمل، فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله ﷺ

الراوي: مولى ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٣٧) ، وأبو داود (٣٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٦٥، وفي "الكبرى" (٣٠٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٧٥) ، وابن خزيمة (٢٧٤) ، والدارقطني ١/١٧٦، والبيهقي في "الكبرى" ١/٢٠٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٥٩ من طريق جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، بهذا الإسناد. وعلقه مسلم في "صحيحه" (٣٦٩) (١١٤) قال: وروى الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز .…

حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا

الراوي: أبي إبراهيم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٥٤١) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الأسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٩١-٢٩٢ و١٠/٤٠٩-٤١٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٤، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٨٥) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٤- ١٥، والطبراني في "الدعاء" (١١٦٦) من طرق عن هشام الدستوائي، به.

حديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وهو في "الموطأ" ١/١٥٤-١٥٥، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (٢٣٢٢) ، والدارمي (١٤١٧) ، والبخاري (٥١٠) ، ومسلم (٥٠٧) ، وأبو داود (٧٠١) ، والترمذي (٣٣٦) ، والنسائي ٢/٦٦، وأبو عو انة ٢/٤٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٥) ، وابن حبان (٢٣٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٥) ، والبيهقي ٢/٢٦٨، والبغوي (٥٤٣) .=وقد سلف في مسند زيد بن خالد الجهني برقم (١٧٠٥١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٨٣٧) ، وإسناده ضعيف.

حديث عن النبي ﷺ وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان

صحيح لغيره، وإسناد الموصول ضعيف كسابقه، وأما المرسل فرجاله ثقات. وانظر تخريج المرسل والكلام عليه عند الحديث رقم (٨٨٠٩) من مسند أبي هريرة. وسيتكرر بهذين الإسنادين في مسند أبي قتادة ٥/٣٠٨.

حديث من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع

الراوي: رافع بن خديج قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣٥٠، ومسلم (١٥٤٨) (١١٣) ، وأبو داود (٣٣٩٥) ، وابن ماجه (٢٤٦٥) ، والنسائي ٧/٤٢، والطحاوي ٤/١٠٩، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨١) ، والبيهقي ٦/١٣١ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم، به. ولم يذكر فيه قتادة، وذكره فيه من المزيد في متصل الأسانيد. =وقد سلف برقم (١٥٨٢٣) من طريق أيوب السختياني، عن يعلى بن حكيم.