آية قرآن
حديث نبويالحديث 598 من 1183

حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى غير ساه ولا لاه، غفر له ما تقدم من ذنبه " وقال يحيى، مرة: " غفر ما كان قبلها من سيئة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عنه بكر ابن سوادة، ولجهالة ربيعة بن قيس، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٨٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٤٧٥، إلا أنهما لم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- متابع. يحيى: هو ابن إسحاق السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٢) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا ١٧/ (٩٠٣) من طريق عمرو بن الحارث، عن بكر ابن سوادة، به. وانظر ما بعده. وروي مثله من حديث زيد بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى غَيْرَ سَاهٍ وَلَا لَاهٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏مَرَّةً غُفِرَ مَا كَانَ قَبْلَهَا مِنْ سَيِّئَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقول من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من شيءالحديث السابقحديث من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من شيء

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. علي بن إسحاق: هو المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وهو عنده في "الزهد" (١١٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها

الراوي: مولى لعقبة بن عامر

إسناده ضعيف. وانظر (١٧٣٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده ضعيف، لجهالة رزيق الثقفي، لم يرو عنه سوى ابن لهيعة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وابن لهيعة سيئ الحفظ وقد اضطرب في إسناده كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٥٣٢) من طريق قتيبة بن سعيد. بهذا الإسناد. وقد وقع بياض في المطبوع مكان اسم رزيق، وذكر محققه أن هذا البياض من الأصل. وروي هذا الحديث عن ابن لهيعة، عن أبي طعمة، عن ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٣٩٢) . فمدار الحديث على ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وقد أورد الذهبي حديث ابن عمر هذا من طريقه في "الميزان" ٢/٤٨٣ عن البخاري في "كتاب الضعفاء"، وقال: ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملئوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب وقتيبة بن سعيد كما سلف عند الحديث رقم (١٧٣١٣) ، وروايتهما عنه صالحة. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٦٧٧) من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ مسلم أن يغيب ما بسلعته عن أخيه إن علم بها تركها

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. ابن شماسة: هو عبد الرحمن. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٢٢) من طريق عبد الغفار بن داود الحراني، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة، به. بلفظ: "إذا باع أحدكم سلعة فلا يكتم عيبا إن كان بها". وأخرجه ابن ماجه (٢٢٤٦) ، والطبراني ١٧/ (٨٧٧) ، والحاكم ٢/٨ من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به. بلفظ: "المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب، إلا بينه له". ويحيى بن أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرءوا هاتين الآيتين اللتين من آخر سورة البقرة فإن ربي عز وجل أعطاهن أو أعطانيهن من تحت العرش

الراوي: عقبة بن عامر

صحيح لغيره، وهذا الحديث رواه عن ابن لهيعة قتيبة بن سعيد عند الفريابي، وروايته عنه صالحة. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، ويزيد: هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" ص١٢٤ عن سعيد ابن أبي مريم وعمرو بن الربيع، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٧٩) من طريق سعيد بن أبي مريم، والفريابي في "فضائل القرآن" (٥١) عن قتيبة بن سعيد، و (٥٢) عن أبي زكريا السماك، أربعتهم عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٣٢٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عنه بكر ابن سوادة، ولجهالة ربيعة بن قيس، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٨٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٤٧٥، إلا أنهما لم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- متابع. يحيى: هو ابن إسحاق السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٢) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا ١٧/ (٩٠٣) من طريق عمرو بن الحارث، عن بكر ابن سوادة، به. وانظر ما بعده. وروي مثله من حديث زيد بن…

هل يوجد شرح لـ حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُول...