حديث نبويالحديث 600 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة

الراويعقبة بن عامر الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يقبل رخصة الله، كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لجهالة رزيق الثقفي، لم يرو عنه سوى ابن لهيعة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وابن لهيعة سيئ الحفظ وقد اضطرب في إسناده كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٥٣٢) من طريق قتيبة بن سعيد. بهذا الإسناد. وقد وقع بياض في المطبوع مكان اسم رزيق، وذكر محققه أن هذا البياض من الأصل. وروي هذا الحديث عن ابن لهيعة، عن أبي طعمة، عن ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٣٩٢) . فمدار الحديث على ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وقد أورد الذهبي حديث ابن عمر هذا من طريقه في "الميزان" ٢/٤٨٣ عن البخاري في "كتاب الضعفاء"، وقال: ق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من لم يقبل رخصة الله": أي: من أعرض عنها، ولم يرها في محلها، وليس منه من أخذ بالعزيمة بلا إعراض عن الرخصة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيْلَحِينِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رُزَيْقٍ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رُزَيْقٍ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِمَاسَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ لَمْ يَقْبَلْ رُخْصَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الذُّنُوبِ مِثْلُ جِبَالِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل لامرئ مسلم أن يغيب ما بسلعته عن أخيه إن علم بها تركهاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ مسلم أن يغيب ما بسلعته عن أخيه إن علم بها تركها

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. ابن شماسة: هو عبد الرحمن. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٢٢) من طريق عبد الغفار بن داود الحراني، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة، به. بلفظ: "إذا باع أحدكم سلعة فلا يكتم عيبا إن كان بها". وأخرجه ابن ماجه (٢٢٤٦) ، والطبراني ١٧/ (٨٧٧) ، والحاكم ٢/٨ من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به. بلفظ: "المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب، إلا بينه له". ويحيى بن أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من شيء

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. علي بن إسحاق: هو المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وهو عنده في "الزهد" (١١٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا فرب من لا يملك لسانه أو لا يبكي على خطيئته ولا يسعه بيته

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده حسن، ابن عياش: هو إسماعيل، وهو صدوق في روايته عن الشاميين كما هو الحال في روايتنا هذه، وباقي رجال الإسناد ثقات. الحسين ابن محمد: هو ابن بهرام المروذي. وانظر ما سلف برقم (١٧٣٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى غير ساه ولا لاه غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: عقبة بن عامر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عنه بكر ابن سوادة، ولجهالة ربيعة بن قيس، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٨٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٤٧٥، إلا أنهما لم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- متابع. يحيى: هو ابن إسحاق السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٢) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا ١٧/ (٩٠٣) من طريق عمرو بن الحارث، عن بكر ابن سوادة، به. وانظر ما بعده. وروي مثله من حديث زيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجلا كثير الذكر لله عز وجل في القرآن ويرفع صوته في الدعاء

الراوي: عقبة بن عامر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وباقي رجال الإسناد ثقات. موسى: هو ابن داود الضبي، والحارث بن يزيد: هو الحضرمي أبو عبد الكريم المصري. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٧٤١٨) من طريق عثمان بن صالح السهمي، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٨٠) من طريق سعيد بن أبي مريم، كلاهما عن ابن لهيعة، به. وله شاهد من حديث ابن الأدرع، سيرد ٤/٣٣٧، وفيه قصة، وهو بلفظ: "إنه أواب"، وفي إسناده انقطاع. وأخر من حديث ابن عباس عند الطبراني (١١٢٩٥/٢) ، وأبي نعيم في= "الحلية" ١/١٢٢، وإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها

الراوي: مولى لعقبة بن عامر

إسناده ضعيف. وانظر (١٧٣٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر الجهني.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة باختصار؟

إسناده ضعيف، لجهالة رزيق الثقفي، لم يرو عنه سوى ابن لهيعة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وابن لهيعة سيئ الحفظ وقد اضطرب في إسناده كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٥٣٢) من طريق قتيبة بن سعيد. بهذا الإسناد. وقد وقع بياض في المطبوع مكان اسم رزيق، وذكر محققه أن هذا البياض من الأصل. وروي هذا الحديث عن ابن لهيعة، عن أبي طعمة، عن ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٣٩٢) . فمدار الحديث على ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وقد أورد الذهبي حديث ابن عمر هذا من طريقه في "الميزان" ٢/٤٨٣ عن البخاري في "كتاب الضعفاء"، وقال: ق…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة؟

شرح الحديث قوله : "من لم يقبل رخصة الله": أي: من أعرض عنها، ولم يرها في محلها، وليس منه من أخذ بالعزيمة بلا إعراض عن الرخصة، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيْلَحِينِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رُزَيْقٍ الثّ...