حديث نبويالحديث 485 من 1183

حديث قال النبي ﷺ من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار

الراويعقبة بن عامر الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق رقبة مؤمنة، فهي فكاكه من النار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قيس الجذامي صحابي جليل، وقتادة- وهو ابن دعامة السدوسي- لم يلقه، قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص١٦٨: أخبرنا حرب بن إسماعيل قال: قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أنس رضي الله عنه، وقال ابن أبي حاتم أيضا ص١٧٥: سمعت أبي يقول: لم يلق قتادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنسا وعبد الله بن سرجس. عبد الوهاب الخفاف: هو ابن عطاء، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩١٨) من طريق شعيب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخِفَافُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ذَكَرَ أَنَّ ‏ ‏قَيْسًا الْجُذَامِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِكَاكُهُ مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذرهالحديث السابقحديث كفارة النذر كفارة اليمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبر الرحمن بن شماسة، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفارة النذر كفارة اليمين

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب- وهو الغافقي المصري- فقد روى له البخاري مقرونا بغيره، واحتج به مسلم، واختلف فيه، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير عتاب بن زياد- وهو الخراساني- فإنه لم يرو له سوى ابن ماجه، وهو ثقة. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٦٥) من طريقي سويد بن نصر وحبان بن موسى، كلاهما عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن كعب ابن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر. وأسقط أبا الخير من الإسناد، ولعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن شماسة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٧٦٢) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٥٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٧٥) من طريق يزيد بن زريع، عن ابن إسحاق، به. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٢، ومسلم (١٤١٤) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٥٠٠-٥٠١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣، والطبراني ١٧/ (٨٧٣) و (٨٧٤) ، والبيهقي ٧/١٨٠ من طريق الليث بن سعد، والطحاوي ٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

صحيح لغيره، محمد بن إسحاق مدلس، لكنه توبع، وإسحاق بن إبراهيم الرازي: هو ختن سلمة بن الفضل الأبرش، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨: سمعت يحيى بن معين يثني عليه خيرا. وقد توبع، وأما سلمة بن الفضل فمختلف فيه، وقد توبع أيضا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (١٧٣٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٨٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٧٤٤٥) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب. وأخرج الطبراني أيضا ١٧/ (٧٨١) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال أمتي بخير أوعلى الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم

الراوي: مرثد بن عبد الله اليزني - ويزن بطن من حمير -

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/١٥، والطبراني في "الكبير" (٤٠٨٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. ورواية الطبراني مختصرة. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (٤١٨) ، وابن خزيمة (٣٣٩) ، والحاكم ١/١٩٠، والبيهقي في "السنن" ١/٣٧٠ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وسيأتي من طريق ابن إسحاق في مسند أبي أيوب الأنصاري ٥/٤١٧ و٤٢٢. وقد ذكر ابن أبي حاتم في "العلل" ١/١٧٧ أن أبا زرعة سئل عن حديث رواه محمد بن إسحاق عن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون عليكم أئمة من بعدي فإن صلوا الصلاة لوقتها فأتموا الركوع والسجود

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده حسن. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، وعطاف: هو ابن خالد المخزومي، والرجل من جهينة: هو أبو علي الهمداني كما سلفت تسميته في الرواية (١٧٣٠٥) ، واسمه ثمامة بن شفي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/٩٥٥ من طريق أبي مصعب، عن عطاف ابن خالد، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن عقبة بن عامر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر الجهني.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قيس الجذامي صحابي جليل، وقتادة- وهو ابن دعامة السدوسي- لم يلقه، قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص١٦٨: أخبرنا حرب بن إسماعيل قال: قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أنس رضي الله عنه، وقال ابن أبي حاتم أيضا ص١٧٥: سمعت أبي يقول: لم يلق قتادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنسا وعبد الله بن سرجس. عبد الوهاب الخفاف: هو ابن عطاء، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩١٨) من طريق شعيب…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخِفَافُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ذَكَرَ أَنَّ ‏ ‏قَيْسًا الْجُذَامِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ق...