حديث نبويالحديث 486 من 1183

حديث لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره

الراويعقبة بن عامر الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر الجهني، يقول وهو على منبر مصر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبر الرحمن بن شماسة، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ التُّجِيبِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ ‏ ‏مِصْرَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى ‏ ‏يَذَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يتركالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن شماسة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٧٦٢) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٥٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٧٥) من طريق يزيد بن زريع، عن ابن إسحاق، به. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٢، ومسلم (١٤١٤) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٥٠٠-٥٠١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣، والطبراني ١٧/ (٨٧٣) و (٨٧٤) ، والبيهقي ٧/١٨٠ من طريق الليث بن سعد، والطحاوي ٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قيس الجذامي صحابي جليل، وقتادة- وهو ابن دعامة السدوسي- لم يلقه، قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص١٦٨: أخبرنا حرب بن إسماعيل قال: قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أنس رضي الله عنه، وقال ابن أبي حاتم أيضا ص١٧٥: سمعت أبي يقول: لم يلق قتادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنسا وعبد الله بن سرجس. عبد الوهاب الخفاف: هو ابن عطاء، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩١٨) من طريق شعيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال أمتي بخير أوعلى الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم

الراوي: مرثد بن عبد الله اليزني - ويزن بطن من حمير -

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/١٥، والطبراني في "الكبير" (٤٠٨٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. ورواية الطبراني مختصرة. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (٤١٨) ، وابن خزيمة (٣٣٩) ، والحاكم ١/١٩٠، والبيهقي في "السنن" ١/٣٧٠ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وسيأتي من طريق ابن إسحاق في مسند أبي أيوب الأنصاري ٥/٤١٧ و٤٢٢. وقد ذكر ابن أبي حاتم في "العلل" ١/١٧٧ أن أبا زرعة سئل عن حديث رواه محمد بن إسحاق عن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفارة النذر كفارة اليمين

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب- وهو الغافقي المصري- فقد روى له البخاري مقرونا بغيره، واحتج به مسلم، واختلف فيه، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير عتاب بن زياد- وهو الخراساني- فإنه لم يرو له سوى ابن ماجه، وهو ثقة. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٦٥) من طريقي سويد بن نصر وحبان بن موسى، كلاهما عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن كعب ابن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر. وأسقط أبا الخير من الإسناد، ولعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عامر أن أخت عقبة نذرت في ابن لها لتحجن حافية بغير خمار

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح دون قوله: "في ابن لها" ودون قوله: "ولتصم": وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، فهو سيئ الحفظ، وانظر (١٧٣٠٨) . حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو تميم الجيشاني: هو عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين عبد الله بن مالك اليحصبي الذي روى هذا الحديث عن عقبة كما سلف برقم (١٧٢٩١) ، وهو به أشهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

صحيح لغيره، محمد بن إسحاق مدلس، لكنه توبع، وإسحاق بن إبراهيم الرازي: هو ختن سلمة بن الفضل الأبرش، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨: سمعت يحيى بن معين يثني عليه خيرا. وقد توبع، وأما سلمة بن الفضل فمختلف فيه، وقد توبع أيضا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (١٧٣٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٨٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٧٤٤٥) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب. وأخرج الطبراني أيضا ١٧/ (٧٨١) من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر الجهني.

ما معنى حديث لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبر الرحمن بن شماسة، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ التُّجِيبِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيّ...