حديث نبويالحديث 457 من 1183

حديث من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، يقول: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أثكل ثلاثة من صلبه، فاحتسبهم على الله - فقال أبو عشانة مرة: في سبيل الله ولم يقلها مرة أخرى -، وجبت له الجنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين غير أبي عشانة- واسمه حي بن يومن- فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٢٩) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، به. وإسناده صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٦٥) ، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده مناك. أثكل: من الثكل، وهو فقدان الحبيب أو الولد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من أثكل ": - بالمثلثة - .
في "الصحاح ": أثكل الله أمه .
وفي "القاموس ": أثكلت: لزمها الثكل، وأثكلها الله ولدها ، وعلى هذا فينبغي أن يجعل هذا على بناء المفعول; إذ لا يصح أن يكون من أثكلت; لأنه لازم .
"في سبيل الله ": أي: لأجله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُشَّانَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ أَثْكَلَ ثَلَاثَةً مِنْ ‏ ‏صُلْبِهِ ‏ ‏فَاحْتَسَبَهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو عُشَّانَةَ ‏ ‏مَرَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْهَا مَرَّةً أُخْرَى ‏ ‏وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ أنزلت علي سورتان فتعوذوا بهن فإنه لم يتعوذ بمثلهن يعني المعوذتينالحديث السابقحديث يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنزلت علي سورتان فتعوذوا بهن فإنه لم يتعوذ بمثلهن يعني المعوذتين

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الطيالسي (١٠٠٣) ، وعبد الرزاق في "التفسير" ٢/٤١١، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١٤٥، والدارمي (٣٤٤١) ، ومسلم (١٨١٤) (٢٦٥) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٣٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٦٣) و (٩٦٥) و (٩٦٧) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٩٤، وفي "الشعب" (٢٥٦٠) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ٢/٢٧٦ من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون

الراوي: ابن عابس الجهني

إسناده صحيح كسابقه. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومحمد= ابن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وأبو عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، وابن عابس: هو عقبة بن عامر بن عابس، ويقال: عبس، الجهني. وسيأتي مكررا بسنده ومتنه برقم (١٧٣٨٩) . وقد سلف برقم (١٥٤٤٨) عن هاشم بن القاسم عن شيبان النحوي، لكن لم يذكر فيه هناك أبا عبد الرحمن الدمشقي، فهو منقطع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله الأزرق- وهو ابن زيد- فقد تفرد بالرواية عنه أبو سلام- وهو ممطور الأسود الحبشي-، وقيل في عبد الله بن زيد هذا: إنه قاص مسلمة بالقسطنطينية، وفرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم، وصوبه المزي في ترجمة خالد بن زيد من "التهذيب" ٨/٧٤. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وقد اضطرب في إسناده، فرواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي هنا وفيما يأتي برقم (١٧٣٣٨) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام ممطور الحبشي عن عبد الله بن زيد الأزرق، وخالفه معمر بن راش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عقب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس

الراوي: القاسم أبي عبد الرحمن

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم أبي عبد الرحمن- وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي- فقد روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن، ووثقه غير واحد من أهل العلم كالبخاري وابن معين وغيرهما، وقد صرح القاسم بسماعه من عقبة بن عامر في رواية ابن المبارك وبشر بن بكر عن ابن جابر. وابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٥٣، وأبو يعلى (١٧٣٦) ، وابن خزيمة (٥٣٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٤) من طريق الوليد ابن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كفارة النذر كفارة اليمين

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد مولى المغيرة ابن شعبة- واسمه محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي- قال أبو حاتم والدارقطني والذهبي في "الميزان" وابن حجر في "التقريب": مجهول، وقال الذهبي في "الكاشف": ليس بحجة، وأورده العقيلي وابن عدي وابن الجوزي في جملة الضعفاء، ومحمد هذا قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٤٩) ، والمزي في ترجمة محمد بن يزيد من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٣٢٣) ، والترمذي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام

الراوي: أبي عبد الرحمن الجهني

حديث صحيح، لكن من حديث أبي بصرة الغفاري، وهذا الإسناد قد أخطأ فيه ابن إسحاق، فرواه عنه جماعة من أصحابه هكذا، وخالفهم آخرون عنه، فجعلوه من حديث أبي بصرة، بمثل إسنادي ابن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد عن أبي بصرة، وسيأتيان في "المسند" ٦/٣٩٨. وهو المحفوظ كما ذكر الحافظ في "الفتح" ١١/٤٤. وأما أبو عبد الرحمن الجهني، فهو صحابي نزل مصر، وهو غير عقبة بن عامر، وسيأتي حديثه هذا في أواخر الشاميين برقم (١٨٠٤٥) عن يزيد بن هارون وابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق. وأخرجه المزي في ترجمة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله باختصار؟

حديث صحيح، وابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين غير أبي عشانة- واسمه حي بن يومن- فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٢٩) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، به. وإسناده صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٦٥) ، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده مناك. أثكل: من الثكل، وهو فقدان الحبيب أو الولد.

هل يوجد شرح لـ حديث من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله؟

شرح الحديث قوله : "من أثكل ": - بالمثلثة - . في "الصحاح ": أثكل الله أمه . وفي "القاموس ": أثكلت: لزمها الثكل، وأثكلها الله ولدها ، وعلى هذا فينبغي أن يجعل هذا على بناء المفعول; إذ لا يصح أن يكون من أثكلت; لأنه لازم . "في سبيل الله ": أي: لأجله. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...