حديث نبويالحديث 460 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ كفارة النذر كفارة اليمين

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كفارة النذر كفارة اليمين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد مولى المغيرة ابن شعبة- واسمه محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي- قال أبو حاتم والدارقطني والذهبي في "الميزان" وابن حجر في "التقريب": مجهول، وقال الذهبي في "الكاشف": ليس بحجة، وأورده العقيلي وابن عدي وابن الجوزي في جملة الضعفاء، ومحمد هذا قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٤٩) ، والمزي في ترجمة محمد بن يزيد من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٣٢٣) ، والترمذي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كفارة النذر": أي: إذا قال: لله علي نذر، ولم يسم، فكفارته كفارة يمين، وقد جاء: "ولم يسم " في رواية الترمذي ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروجالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر- الأنصاري- فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو=القطان، ومرثد بن عبد الله اليزني: كنيته أبو الخير. وأخرجه مسلم (١٤١٨) ، والترمذي بإثر الحديث (١١٢٧) ، والنسائي في الشروط من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٧/٣١٧ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠٦١٣) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٦٥٨) ، والدارمي (٢٢٠٣) ، ومسلم (١٤١٨) ، وابن ماجه (١٩٥٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٨٤) ، والطبراني ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله الأزرق- وهو ابن زيد- فقد تفرد بالرواية عنه أبو سلام- وهو ممطور الأسود الحبشي-، وقيل في عبد الله بن زيد هذا: إنه قاص مسلمة بالقسطنطينية، وفرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم، وصوبه المزي في ترجمة خالد بن زيد من "التهذيب" ٨/٧٤. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وقد اضطرب في إسناده، فرواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي هنا وفيما يأتي برقم (١٧٣٣٨) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام ممطور الحبشي عن عبد الله بن زيد الأزرق، وخالفه معمر بن راش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أنزلت علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الترمذي (٢٩٠٢) ، والنسائي ٨/٢٥٤، وابن الضريس في "فضائل = القرآن" (٢٨٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٦٤) من طريق يحيى بن سعيد، به، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر (١٧٢٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنزلت علي سورتان فتعوذوا بهن فإنه لم يتعوذ بمثلهن يعني المعوذتين

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الطيالسي (١٠٠٣) ، وعبد الرزاق في "التفسير" ٢/٤١١، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١٤٥، والدارمي (٣٤٤١) ، ومسلم (١٨١٤) (٢٦٥) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٣٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٦٣) و (٩٦٥) و (٩٦٧) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٩٤، وفي "الشعب" (٢٥٦٠) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ٢/٢٧٦ من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قسم ضحايا بين أصحابه فأصاب عقبة بن عامر جذعة

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي. وأخرجه الطيالسي (١٠٠٢) ، والدارمي (١٩٥٣) ، والبخاري (٥٥٤٧) ، ومسلم (١٩٦٥) (١٦) ، والترمذي بإثر الحديث (١٥٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١٨، وفي "الكبرى، (٤٤٧١) ، وأبو يعلى (١٧٥٨) ، وابن خزيمة (٢٩١٦) ، وأبو عوانة ٥/٢١١-٢١٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٤٦) و (٩٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦٩ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٦٥) (١٦) ، والنسائي في "المجت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين غير أبي عشانة- واسمه حي بن يومن- فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٢٩) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، به. وإسناده صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٦٥) ، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده مناك. أثكل: من الثكل، وهو فقدان الحبيب أو الولد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ كفارة النذر كفارة اليمين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ كفارة النذر كفارة اليمين؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ كفارة النذر كفارة اليمين باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد مولى المغيرة ابن شعبة- واسمه محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي- قال أبو حاتم والدارقطني والذهبي في "الميزان" وابن حجر في "التقريب": مجهول، وقال الذهبي في "الكاشف": ليس بحجة، وأورده العقيلي وابن عدي وابن الجوزي في جملة الضعفاء، ومحمد هذا قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٤٩) ، والمزي في ترجمة محمد بن يزيد من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٣٢٣) ، والترمذي…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ كفارة النذر كفارة اليمين؟

شرح الحديث قوله : "كفارة النذر": أي: إذا قال: لله علي نذر، ولم يسم، فكفارته كفارة يمين، وقد جاء: "ولم يسم " في رواية الترمذي ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْ...