حديث نبويالحديث 408 من 1183

حديث أن جعفر بن عمرو بن أمية رأى النبي ﷺ أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ

الراويجعفر بن عمرو بن أمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- اختلف فيه، وقد احتج به الشيخان، إلا أن الحافظ قال في مقدمة "الفتح" ص٤٣٥: لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق. قلنا: وهو متابع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو العقدي، واسمه عبد الملك بن عمرو. وسيأتي بنحوه بالأرقام (١٧٢٤٩) و (١٧٢٥٠) و (١٧٦١٣) و (١٧٦١٤) و (١٧٦١٨) و٥/٢٨٨. وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٢٨٧. وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند أبي هريرة عند تخريج الرواية…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أكل عضوا: أي: عضو شاة مثلا .
"ولم يتوضأ": ; أي: فلا يجب الوضوء مما مسته النار

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏رَأَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكَلَ عُضْوًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأالحديث السابقحديث رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان المدني. وأخرجه البخاري (٦٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٦ من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن حبان (١١٥٠) من طريق موسى بن عقبة، عن صالح= ابن كيسان، عن الفضل بن عمرو بن أمية، عن أبيه، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٦ "بترتيب السندي"، والحميدي (٨٩٨) ، وابن أبي شيبة ١/٤٨، والبخاري (٢٠٨) و (٢٩٢٣) و (٥٤٠٨) و (٥٤٦٢) ، ومسلم (٣٥٥) (٩٣) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه. أبو عامر: هو العقدي البصري، واسمه عبد الملك بن عمرو. وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٢٨٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فطرح السكين ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

هو مكرر سابقه، غير أنه لم يذكر في إسناده صالح بن كيسان، وذاك من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٥) ، والبخاري (٢٩٢٣) ، ومسلم (٣٥٥) (٩٢) ، وأبو يعلى (٦٨٧٨) من طرق عن إبراهيم بن سعد والد يعقوب، بهذا الإسناد.=وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ٥/ ٢٨٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٨، والبخاري (٢٠٤) من طريقين عن شيبان، بهذا الإسناد. قال البخاري: وتابعه حرب بن شداد وأبان، عن يحيى. وأخرجه الطيالسي (١٢٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٨١، وفي "الكبرى" (١٢٦) من طريق حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، به. وسقط من مطبوع الطيالسي اسم أبي سلمة. وسيأتي من طريق أبان عن يحيى برقم (١٧٦١٩) . وقد سلف برقم (١٧٢٤٤) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ بدأ بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى

الراوي: عمرو بن أمية الضمري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف فيه علتان: جهالة الزبرقان- وهو ابن عبد الله الضمري- فلم يرو عنه سوى كليب بن صبح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، والانقطاع بين زبرقان وعمه عمرو بن أمية الضمري، والمراد بقوله: عمه: هنا عم أبيه، كما ذكر المزي والحافظ، وعمه: هو جعفر بن عمرو ابن أمية، وقد روى عنه أيضا كما ذكر المزي، ونقل المزي عن أحمد بن صالح قوله: الصواب فيه: الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن عمه جعفر بن عمرو، عن عمرو بن أمية. قلنا: لكن هذا الإسناد لم يرد فيه ذكر عمه جعفر بن عمرو، فهو منقطع كذلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يمسح على الخفين والخمار

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

حديث صحيح، محمد بن مصعب- وهو القرقساني- بسطنا الكلام عليه في الرواية (٣٠٤٧) ، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. لكن تفرد الأوزاعي فيه بذكر المسح على الخمار- والمراد به العمامة- وخالفه في ذلك جمع. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣ و١٧٨-١٧٩، ومن طريقه ابن ماجه (٥٦٢) عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة. وأخرجه البخاري (٢٠٥) ، وابن ماجه (٥٦٢) ، وابن خزيمة (١٨١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٧٠ من طرق عن الأوزا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن جعفر بن عمرو بن أمية رأى النبي ﷺ أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن جعفر بن عمرو بن أمية رأى النبي ﷺ أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ؟

راوي الحديث هو جعفر بن عمرو بن أمية.

ما معنى حديث أن جعفر بن عمرو بن أمية رأى النبي ﷺ أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ باختصار؟

حديث صحيح، فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- اختلف فيه، وقد احتج به الشيخان، إلا أن الحافظ قال في مقدمة "الفتح" ص٤٣٥: لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق. قلنا: وهو متابع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو العقدي، واسمه عبد الملك بن عمرو. وسيأتي بنحوه بالأرقام (١٧٢٤٩) و (١٧٢٥٠) و (١٧٦١٣) و (١٧٦١٤) و (١٧٦١٨) و٥/٢٨٨. وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٢٨٧. وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند أبي هريرة عند تخريج الرواية…

هل يوجد شرح لـ حديث أن جعفر بن عمرو بن أمية رأى النبي ﷺ أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ؟

شرح الحديث قوله : " أكل عضوا: أي: عضو شاة مثلا . "ولم يتوضأ": ; أي: فلا يجب الوضوء مما مسته النار الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏...