حديث نبويالحديث 382 من 1183

حديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته

الراويعمر الجمعي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر الجمعي، حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته " فسأله رجل من القوم: ما استعمله ؟ قال: " يهديه الله عز وجل إلى العمل الصالح قبل موته، ثم يقبضه على ذلك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهنا إسناد ضعيف لتدليس بقية بن الوليد، فمثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث فى جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن في بعضها، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير بحير بن سعد فمن رجال السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وصحابي الحديث- وهو من رجال "التعجيل"- قد أختلف في تسميته، فقال الحافظ في "الإصابة" في ترجمة عمر الجمعي ٧/٨٠ - ٨١: قال ابن السكن: يقال: اسمه عمرو بن الحمق، وقال البغوي: يقال: أنه وهم من بقية، وبذلك جزم أبو زرعة الدمشقي، وقد رواه ابن حبان من طريق عبد الرحمن بن جبير…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "استعمله ": أي: في خير قبل موته .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ الْجُمَعِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ مَا اسْتَعْمَلَهُ قَالَ ‏ ‏يَهْدِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَى ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النارالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢١٤، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وقد وردت هذه القصة من حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٠٦٢) ، ومسلم (١١١) وفيه زيادة، وقد سلف برقم (٨٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها

الراوي: أبا مرثد الغنوي

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن ابن المبارك وهم فيه، فزاد أبا إدريس الخولاني بين بسر بن عبيد الله وواثلة بن الأسقع. عتاب ابن زياد: هو الخراساني، وعلي بن إسحاق: هو المروزي. وأخرجه مسلم (٩٧٢) ، والترمذي (١٠٥٠) ، وأبو يعلى (١٥١٤) ، وابن خزيمة (٧٩٤) ، وابن حبان (٢٣٢٠) و (٢٣٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٣٤) ، والحاكم ٣/٢٢٠-٢٢١ من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي عقب الرواية (١٠٥٠) : قال محمد- أي البخاري-: وحديث ابن المبارك خطأ، أخطأ فيه ابن المبارك، وزاد فيه: عن أبي إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعه السبابة

الراوي: عمارة بن رويبة الثقفي

إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٢٧٩) . وأخرجه الدارمي ١/٣٦٦ عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١١٦ و١٤٧-١٤٨- ومن طريقه مسلم (٨٧٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٨١) ، وابن حبان (٨٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١٠- والدارمي ١/٣٦٦، وأبو داود (١١٠٤) ، والترمذي (٥١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧١٤) ، وابن خزيمة (١٧٩٣) و (١٧٩٤) ، والبيهقي في "السنن" أيضا ٣/٢١٠، والبغوي في "شرح السنة "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها

الراوي: أبو مرثد الغنوي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث أبي مرثد، فلم يخرج له سوى مسلم. وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، فانتفت شبهة تدليسه. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه مسلم (٩٧٢) (٩٧) ، والترمذي (١٠٥١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٧، وفي "الكبرى" (٨٣٦) ، وابن خزيمة (٧٩٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٣٣) ، وفي "مسند الشاميين" (٥٨١) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٢٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٦) ، والطبرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

الراوي: عمارة بن رويبة

حديث صحيح رجاله ثقات، غير أن سفيان بن عيينة قد خالف الرواة عن عبد الملك بن عمير، فقد رواه سفيان الثوري وأبو عوانة وشيبان، عن عبد المللث بن عمير، عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة، عن أبيه عمارة، كما سيرد بالرقمين (١٧٢٢٢) و (١٧٢٢٣) ، فالظاهر أن عبد الملك بن عمير روى الحديث تارة عن عمارة دون واسطة، وتارة رواه عنه بواسطة. وأخرجه الحميدي (٨٦١) ، وابن خزيمة (٣١٩) و (٣٢٠) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تحرف "سفيان" في مطبوع "ابن خزيمة" (٣٢٠) إلى "شيبان". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٢٣) - وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم عشرة الوشر والوشم والنتف ومكامعة الرجل الرجل ليس بينهما ثوب ومكامعة المرأة بالمرأة ليس بينهما ثوب

الراوي: أبي الحصين الحجري

هو مكرر الحديث (١٧٢٠٩) . عتاب: هو ابن زياد الخراساني، وقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة، وصاحب أبي الحصين هو أبو عامر الحجري - كما ورد التصريح باسمه هناك- وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٩ عن حبان، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. بلفظ: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الوشر والوشم والنتف. وسلف برقم (١٧٢٠٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته؟

راوي الحديث هو عمر الجمعي.

ما معنى حديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهنا إسناد ضعيف لتدليس بقية بن الوليد، فمثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث فى جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن في بعضها، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير بحير بن سعد فمن رجال السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وصحابي الحديث- وهو من رجال "التعجيل"- قد أختلف في تسميته، فقال الحافظ في "الإصابة" في ترجمة عمر الجمعي ٧/٨٠ - ٨١: قال ابن السكن: يقال: اسمه عمرو بن الحمق، وقال البغوي: يقال: أنه وهم من بقية، وبذلك جزم أبو زرعة الدمشقي، وقد رواه ابن حبان من طريق عبد الرحمن بن جبير…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته؟

شرح الحديث قوله : "استعمله ": أي: في خير قبل موته . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا...