آية قرآن
حديث نبويالحديث 384 من 1183

حديث كان رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعه السبابة

الراويعمارة بن رويبة الثقفي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمارة بن رويبة الثقفي، قال: رأى بشر بن مروان رافعا يديه يوم الجمعة، فقال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا " وأشار بإصبعه السبابة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٢٧٩) . وأخرجه الدارمي ١/٣٦٦ عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١١٦ و١٤٧-١٤٨- ومن طريقه مسلم (٨٧٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٨١) ، وابن حبان (٨٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١٠- والدارمي ١/٣٦٦، وأبو داود (١١٠٤) ، والترمذي (٥١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧١٤) ، وابن خزيمة (١٧٩٣) و (١٧٩٤) ، والبيهقي في "السنن" أيضا ٣/٢١٠، والبغوي في "شرح السنة "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وما يقول إلا هكذا": أي: وما يفعل إلا هكذا; أي: كان يشير عند التوحيد مثلا بالسبابة، لا باليدين كما فعله بشر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ ‏ ‏رَافِعًا يَدَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ ‏ ‏الْجُمُعَةِ وَمَا يَقُولُ إِلَّا هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبهاالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

الراوي: عمارة بن رويبة

حديث صحيح رجاله ثقات، غير أن سفيان بن عيينة قد خالف الرواة عن عبد الملك بن عمير، فقد رواه سفيان الثوري وأبو عوانة وشيبان، عن عبد المللث بن عمير، عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة، عن أبيه عمارة، كما سيرد بالرقمين (١٧٢٢٢) و (١٧٢٢٣) ، فالظاهر أن عبد الملك بن عمير روى الحديث تارة عن عمارة دون واسطة، وتارة رواه عنه بواسطة. وأخرجه الحميدي (٨٦١) ، وابن خزيمة (٣١٩) و (٣٢٠) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تحرف "سفيان" في مطبوع "ابن خزيمة" (٣٢٠) إلى "شيبان". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٢٣) - وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢١٤، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وقد وردت هذه القصة من حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٠٦٢) ، ومسلم (١١١) وفيه زيادة، وقد سلف برقم (٨٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال عمارة بن رويبة ما زاد رسول الله ﷺ على هذا وأشار بإصبعه السبابة

الراوي: بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر. فقال عمارة بن رويبة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٠٨، وفي "الكبرى" (١٧١٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٨٢) ، وابن خزيمة (١٧٩٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٢١٩) ، وسيرد برقم (١٧٢٢٤) و٤/٢٦١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته

الراوي: عمر الجمعي

حديث صحيح لغيره، وهنا إسناد ضعيف لتدليس بقية بن الوليد، فمثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث فى جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن في بعضها، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير بحير بن سعد فمن رجال السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وصحابي الحديث- وهو من رجال "التعجيل"- قد أختلف في تسميته، فقال الحافظ في "الإصابة" في ترجمة عمر الجمعي ٧/٨٠ - ٨١: قال ابن السكن: يقال: اسمه عمرو بن الحمق، وقال البغوي: يقال: أنه وهم من بقية، وبذلك جزم أبو زرعة الدمشقي، وقد رواه ابن حبان من طريق عبد الرحمن بن جبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

الراوي: ابن عمارة بن رويبة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ابن عمارة وأبيه فمن رجال مسلم. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعبد الملك: هو ابن عمير. وأخرجه مسلم (٦٣٤) (٢١٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٦ من طريق يحيى بن أبي بكير، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد سلف. بالحديث قبله، وبالرقم (١٧٢٢٠) ، وسيرد ٤/٢٦١ في مسند الكوفيين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها

الراوي: أبا مرثد الغنوي

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن ابن المبارك وهم فيه، فزاد أبا إدريس الخولاني بين بسر بن عبيد الله وواثلة بن الأسقع. عتاب ابن زياد: هو الخراساني، وعلي بن إسحاق: هو المروزي. وأخرجه مسلم (٩٧٢) ، والترمذي (١٠٥٠) ، وأبو يعلى (١٥١٤) ، وابن خزيمة (٧٩٤) ، وابن حبان (٢٣٢٠) و (٢٣٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٣٤) ، والحاكم ٣/٢٢٠-٢٢١ من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي عقب الرواية (١٠٥٠) : قال محمد- أي البخاري-: وحديث ابن المبارك خطأ، أخطأ فيه ابن المبارك، وزاد فيه: عن أبي إ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعه السبابة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعه السبابة؟

راوي الحديث هو عمارة بن رويبة الثقفي.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعه السبابة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٢٧٩) . وأخرجه الدارمي ١/٣٦٦ عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١١٦ و١٤٧-١٤٨- ومن طريقه مسلم (٨٧٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٨١) ، وابن حبان (٨٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١٠- والدارمي ١/٣٦٦، وأبو داود (١١٠٤) ، والترمذي (٥١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧١٤) ، وابن خزيمة (١٧٩٣) و (١٧٩٤) ، والبيهقي في "السنن" أيضا ٣/٢١٠، والبغوي في "شرح السنة "…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعه السبابة؟

شرح الحديث قوله : "وما يقول إلا هكذا": أي: وما يفعل إلا هكذا; أي: كان يشير عند التوحيد مثلا بالسبابة، لا باليدين كما فعله بشر . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَ...