حديث نبويالحديث 383 من 1183

حديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار

الراويعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أنه أخبره بعض من شهد النبي، صلى الله عليه وسلم بخيبر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل ممن معه: " إن هذا لمن أهل النار "، فلما حضر القتال، قاتل الرجل أشد القتال، حتى كثرت به الجراح، فأتاه رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار، فقد والله قاتل في سبيل الله أشد القتال، وكثرت به الجراح. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنه من أهل النار ". وكاد بعض الناس (١) أن (٢) يرتاب، فبينما هم على ذلك وجد الرجل ألم الجراح، فأهوى بيده الرجل إلى كنانته، فانتزع منها سهما، فانتحر به، فاشتد رجل من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، قد صدق الله حديثك، قد انتحر فلان، فقتل نفسه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢١٤، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وقد وردت هذه القصة من حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٠٦٢) ، ومسلم (١١١) وفيه زيادة، وقد سلف برقم (٨٠٩٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فأهوى بيده ": أي: أمال يده .
"فاشتد": أي: جرى وأسرع المشي .
"صدق ": من التصديق; أي: جعله صادقا، وأظهر صدقه للناس بالعلامات

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏بَعْضُ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِخَيْبَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ مَعَهُ إِنَّ هَذَا لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُ قَاتَلَ الرَّجُلُ أَشَدَّ الْقِتَالِ حَتَّى كَثُرَتْ بِهِ الْجِرَاحُ فَأَتَاهُ رِجَالٌ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَدْ وَاللَّهِ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَشَدَّ الْقِتَالِ وَكَثُرَتْ بِهِ الْجِرَاحُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ وَجَدَ الرَّجُلُ أَلَمَ الْجِرَاحِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ الرَّجُلُ إِلَى ‏ ‏كِنَانَتِهِ ‏ ‏فَانْتَزَعَ مِنْهَا سَهْمًا فَانْتَحَرَ بِهِ فَاشْتَدَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ صَدَّقَ اللَّهُ حَدِيثَكَ قَدْ انْتَحَرَ فُلَانٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعه السبابةالحديث السابقحديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعه السبابة

الراوي: عمارة بن رويبة الثقفي

إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٢٧٩) . وأخرجه الدارمي ١/٣٦٦ عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١١٦ و١٤٧-١٤٨- ومن طريقه مسلم (٨٧٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٨١) ، وابن حبان (٨٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١٠- والدارمي ١/٣٦٦، وأبو داود (١١٠٤) ، والترمذي (٥١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧١٤) ، وابن خزيمة (١٧٩٣) و (١٧٩٤) ، والبيهقي في "السنن" أيضا ٣/٢١٠، والبغوي في "شرح السنة "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته

الراوي: عمر الجمعي

حديث صحيح لغيره، وهنا إسناد ضعيف لتدليس بقية بن الوليد، فمثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث فى جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن في بعضها، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير بحير بن سعد فمن رجال السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وصحابي الحديث- وهو من رجال "التعجيل"- قد أختلف في تسميته، فقال الحافظ في "الإصابة" في ترجمة عمر الجمعي ٧/٨٠ - ٨١: قال ابن السكن: يقال: اسمه عمرو بن الحمق، وقال البغوي: يقال: أنه وهم من بقية، وبذلك جزم أبو زرعة الدمشقي، وقد رواه ابن حبان من طريق عبد الرحمن بن جبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

الراوي: عمارة بن رويبة

حديث صحيح رجاله ثقات، غير أن سفيان بن عيينة قد خالف الرواة عن عبد الملك بن عمير، فقد رواه سفيان الثوري وأبو عوانة وشيبان، عن عبد المللث بن عمير، عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة، عن أبيه عمارة، كما سيرد بالرقمين (١٧٢٢٢) و (١٧٢٢٣) ، فالظاهر أن عبد الملك بن عمير روى الحديث تارة عن عمارة دون واسطة، وتارة رواه عنه بواسطة. وأخرجه الحميدي (٨٦١) ، وابن خزيمة (٣١٩) و (٣٢٠) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تحرف "سفيان" في مطبوع "ابن خزيمة" (٣٢٠) إلى "شيبان". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٢٣) - وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها

الراوي: أبا مرثد الغنوي

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن ابن المبارك وهم فيه، فزاد أبا إدريس الخولاني بين بسر بن عبيد الله وواثلة بن الأسقع. عتاب ابن زياد: هو الخراساني، وعلي بن إسحاق: هو المروزي. وأخرجه مسلم (٩٧٢) ، والترمذي (١٠٥٠) ، وأبو يعلى (١٥١٤) ، وابن خزيمة (٧٩٤) ، وابن حبان (٢٣٢٠) و (٢٣٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٣٤) ، والحاكم ٣/٢٢٠-٢٢١ من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي عقب الرواية (١٠٥٠) : قال محمد- أي البخاري-: وحديث ابن المبارك خطأ، أخطأ فيه ابن المبارك، وزاد فيه: عن أبي إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال عمارة بن رويبة ما زاد رسول الله ﷺ على هذا وأشار بإصبعه السبابة

الراوي: بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر. فقال عمارة بن رويبة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٠٨، وفي "الكبرى" (١٧١٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٨٢) ، وابن خزيمة (١٧٩٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٢١٩) ، وسيرد برقم (١٧٢٢٤) و٤/٢٦١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها

الراوي: أبو مرثد الغنوي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث أبي مرثد، فلم يخرج له سوى مسلم. وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، فانتفت شبهة تدليسه. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه مسلم (٩٧٢) (٩٧) ، والترمذي (١٠٥١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٧، وفي "الكبرى" (٨٣٦) ، وابن خزيمة (٧٩٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٣٣) ، وفي "مسند الشاميين" (٥٨١) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٢٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٦) ، والطبرا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم الزهري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢١٤، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وقد وردت هذه القصة من حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٠٦٢) ، ومسلم (١١١) وفيه زيادة، وقد سلف برقم (٨٠٩٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار؟

شرح الحديث قوله : "فأهوى بيده ": أي: أمال يده . "فاشتد": أي: جرى وأسرع المشي . "صدق ": من التصديق; أي: جعله صادقا، وأظهر صدقه للناس بالعلامات الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏...