حديث نبويالحديث 336 من 1183

حديث إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم

الراويأبي عامر الأشعري
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عامر الأشعري، قال: كان رجل قتل منهم بأوطاس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أبا عامر ألا غيرت؟ " فتلا هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: ١٠٥] فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " أين ذهبتم؟ إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، علي بن مدرك ذكره كل من ترجمه في أتباع التابعين، فلم يذكروا له رواية عن أحد من الصحابة، وانفرد ابن حبان بذكره في التابعين، وذكر له سماعا من أبي مسعود البدري، ولم يتابعه على ذلك أحد، والذي يترجح من ترجمته أن حديثه عن الصحابة منقطع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عامر الأشعري، فلم يرو له إلا البخاري تعليقا والترمذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٧٩٩ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد ولفظه عن أبي عامر أنه كان فيهم شيء، فاحتبس عن النبي صلى ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قتل ": على بناء الفاعل;أي: إن رجلا من المؤمنين قتل رجلا بلا وجه .
"ألا غيرت ": من التغيير; أي: ألا غيرت المنكر ونهيت عنه؟! وفي "المجمع ": رواه أحمد، والطبراني، ولفظه: عن أبي عامر: أنه كان في شيء، فاحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما حبسك؟ "، قال: قرأت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل [ المائدة: 105]، من الكفار إذا اهتديتم [المائدة: 105]، ورجالهما ثقات، إلا أني لم أجد لعلي بن مدرك سماعا من أحد من الصحابة، انتهى .
والظاهر أن فيما ذكره عن الطبراني سقطا، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَجُلٌ قُتِلَ مِنْهُمْ ‏ ‏بِأَوْطَاسٍ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا عَامِرٍ ‏ ‏أَلَا غَيَّرْتَ فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ‏} ‏فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ أَيْنَ ذَهَبْتُمْ إِنَّمَا هِيَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ مِنْ الْكُفَّارِ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهمالحديث السابقحديث انظروا إلى جراحات المطعونين فإن أشبهت جراحات الشهداء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم

الراوي: عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه

في (ق) : إنما قال. وأشير إليها في هامش (س) . قال السندي: قوله: الأسد، بفتح فسكون: الأزد، وهو أبو حي من اليمن، وبالسين أفصح منه بالزاي. لا يغلون: بضم الغين المعجمة، وتشديد لام، من الغل، وهو الخيانة في الغنيمة. هم مني: بيان لكمال القرب من حيث العادات، لأن هذا اللفظ يفيد الجزئية من الطرفين، فيحمل على لازمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا إلى جراحات المطعونين فإن أشبهت جراحات الشهداء

الراوي: العرباض بن سارية

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي بلال، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٧١٥٩) ، وبقية رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش،= فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٢٦) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك من طريقين عن إسماعيل بن عياش، به. وقد سلف برقم (١٧١٥٩) ، وذكرنا هناك شاهده الذي يحسن به، وأشرنا إلى أحاديث الباب. قال السندي: قوله: قد أشبهت، أي: جراحهم، فالعائد هو الضمير المفهوم، ومثله قوله تعالى: (والذين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وهو مكرر (٢٩٢٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته

الراوي: العرباض بن سارية السلمي

صحيح لغيره دون قوله: "وكذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم" وهذا إسناد ضعيف، بين سعيد بن سويد- وهو الكلبي- والعرباض بن سارية عبد الأعلى بن هلال السلمي كما في الرواية (١٧١٥٠) و (١٧١٥١) ، وأبو بكر- وهو ابن عبد الله بن أبي مريم- ضعيف، وقد قال البيهقي في "الدلائل " ١/٨٣: وقد قصر أبو بكر بن أبي مريم بإسناده، فلم يذكر عبد الأعلى بن هلال، وقصر بمتنه فجعل الرؤيا بخروج النور منها وحده. قلنا: لم يقصر في متنه كما هو ظاهر في هذه الرواية، إنما قصر من روى عنه البيهقي. وبسطنا حال بقية رجاله في الرواية (١٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صام وإن صلى وزعم أنه مسلم فادعوا المسلمين بأسمائهم بما سماهم الله عز وجل المسلمين المؤمنين عباد الله عز وجل

الراوي: الحارث الأشعري

حديث صحيح، أبو خلف موسى بن خلف- وإن اختلف فيه- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. ممطور: هو الأسود الحبشي أبو سلام. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤٢٧) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٨٣ من طريقين عن موسى بن خلف، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١١٦١) و (١١٦٢) ، وابن سعد ٤/٣٥٩، والترمذي (٢٨٦٣) و (٢٨٦٤) ، وأبو يعلى (١٥٧١) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٨٩٥) ، وفي "التوحيد" ص ١٥، وابن حبان (٦٢٣٣) ، والآجري في "الشريعة" ص٨، والطبراني في "الكبير" (٣٤٢٨) ، وابن مند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن العرباض بن سارية قال صلى رسول الله ﷺ على الصف المقدم ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة

الراوي: العرباض بن سارية

حديث صحيح، إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨١٦) من طريقين عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧١٤١) ، وسلف بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم=(١٧١٥٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم؟

راوي الحديث هو أبي عامر الأشعري.

ما معنى حديث إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، علي بن مدرك ذكره كل من ترجمه في أتباع التابعين، فلم يذكروا له رواية عن أحد من الصحابة، وانفرد ابن حبان بذكره في التابعين، وذكر له سماعا من أبي مسعود البدري، ولم يتابعه على ذلك أحد، والذي يترجح من ترجمته أن حديثه عن الصحابة منقطع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عامر الأشعري، فلم يرو له إلا البخاري تعليقا والترمذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٧٩٩ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد ولفظه عن أبي عامر أنه كان فيهم شيء، فاحتبس عن النبي صلى ال…

هل يوجد شرح لـ حديث إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم؟

شرح الحديث قوله : "قتل ": على بناء الفاعل;أي: إن رجلا من المؤمنين قتل رجلا بلا وجه . "ألا غيرت ": من التغيير; أي: ألا غيرت المنكر ونهيت عنه؟! وفي "المجمع ": رواه أحمد، والطبراني، ولفظه: عن أبي عامر: أنه كان في شيء، فاحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه...