حديث نبويالحديث 323 من 1183

حديث اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب

الراويالعرباض بن سارية السلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن العرباض بن سارية السلمي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان: " هلم إلى الغداء المبارك " ثم سمعته يقول: " اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب "

معنى الحديث باختصار

حديث السحور منه حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحارث بن زياد كما بينا في الرواية (١٧١٤٣) . وأخرجه بتمامه ابن خزيمة (١٩٣٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه كذلك يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٥، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٢٨) من طريق معاوية بن صالح، به. وسقط اسم يونس بن سيف من مطبوع "المعرفة والتاريخ". وحديث السحور منه أخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٢٣٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٤٥، وفي "الكبرى" (٢٤٧٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " الكتاب والحساب ": لحاجة الأمراء إلى ذلك .
"وقه العذاب ": بمغفرة ما يفرط في الإمارة; إذ هي عادة لا تخلو عن شيء .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رُهْمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَدْعُونَا إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ‏ ‏هَلُمُّوا إِلَى الْغِذَاءِ الْمُبَارَكِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ عَلِّمْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير، ولحوم الحمر الأهلية، والخليسةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول إني عبد الله خاتم النبيين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير، ولحوم الحمر الأهلية، والخليسة

الراوي: أم حبيبة بنت العرباض

حديث صحيح لغيره دون قوله: والخليسة، فحسن لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، أم حبيبة بنت العرباض، تفرد بالرواية عنها وهب بن خالد الحمصي، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، لكن الذهبي- وقد ذكرها في "الميزان" ٤/٦١١ في فصل النسوة المجهولات- قال في ترجمة الفصل: وما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه الترمذي (١٤٧٤) و (١٥٦٤) مقطعا، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٨) و (٦٥٠) و (٦٥١) ، وفي "الأوسط" (٢٤٤٣) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول إني عبد الله خاتم النبيين

الراوي: عرباض بن سارية

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد مكرر إسناد سابقه غير أن شيخ أحمد وشيخ شيخه هما الحسن بن سوار، وليث وهو ابن سعد، وهما ثقتان، وبينا حال بقية رجاله هناك. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٤٨ عن الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "التفسير" (٢٠٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٨/٦٣٠ من طريقين عن الليث بن سعد، به. وذكرنا شواهده في الرواية السالفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يأخذ الوبرة من فيء الله عز وجل

الراوي: أم حبيبة بنت العرباض

حديث حسن لغيره، وإسناده إسناد سابقه. وأخرجه البزار (١٧٣٤) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٩) ، وفي "الأوسط" (٢٤٤٣) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٣٣٧، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني، وفيه أم حبيبة بنت العرباض، ولم أجد من وثقها ولا جرحها، وبقية رجاله ثقات. =وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٦٧٢٩) ، وهو حديث حسن. وآخر من حديث عبادة بن الصامت، سيرد ٥/٣١٨ و٣١٩. وثالث مختصر من حديث عمرو بن عبسة عند أبي داود برقم (٢٧٥٥) . ورابع من حدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن خير القوم خيرهم قضاء

الراوي: العرباض بن سارية

إسناده صحيح، ورجاله ثقات. سعيد بن هانىء: هو الخولاني. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة سعيد بن هانىء الخولاني، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٩١، وفي "الكبرى" (٦٢١٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٨٦) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٦، والطبراني في "الكبير" ٨/ (٦٣٦) ، والحاكم ٢/٣٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥١، من طرق عن معاوية بن. صالح، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند أبي هريرة عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل إذا سقى امرأته من الماء أجر

الراوي: العرباض بن سارية

صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد والعرباض بن سارية، ورجاله ثقات غير محمد بن جعفر المدائني فمختلف فيه، وقد احتج به مسلم، وخالد بن سعد، كذا ورد اسم أبيه في هذه الرواية في جميع النسخ، وضبب فوقه في (س) ، وغيره الحافظ في "أطراف المسند" ٤/٣٣٦ إلى خالد ابن يزيد، مع أنه سماه في "التهذيب" خالد بن زيد، وقال: وقيل: ابن يزيد، وهو وهم، متابعا في ذلك المزي، وقد سمى أباه زيدا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٣٣١-٣٣٢- ونقل عن أبيه قوله: ما به بأس. وسمى أباه يزيد البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يستغفر للصف المقدم ثلاث مرار وللثاني مرة

الراوي: العرباض بن سارية

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (١٧١٤١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسماعيل: وهو ابن علية.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب؟

راوي الحديث هو العرباض بن سارية السلمي.

ما معنى حديث اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب باختصار؟

حديث السحور منه حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحارث بن زياد كما بينا في الرواية (١٧١٤٣) . وأخرجه بتمامه ابن خزيمة (١٩٣٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه كذلك يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٥، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٢٨) من طريق معاوية بن صالح، به. وسقط اسم يونس بن سيف من مطبوع "المعرفة والتاريخ". وحديث السحور منه أخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٢٣٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٤٥، وفي "الكبرى" (٢٤٧٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل ال…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب؟

شرح الحديث قوله : " الكتاب والحساب ": لحاجة الأمراء إلى ذلك . "وقه العذاب ": بمغفرة ما يفرط في الإمارة; إذ هي عادة لا تخلو عن شيء . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ...