حديث نبويالحديث 282 من 1183

حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت

الراويأبي مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت " ١٧١٠٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت ربعي بن حراش، يحدث، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وقد سلف برقم (١٧٠٩٠) . إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧٠٩٠) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة الله الواحد الصمدالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة الله الواحد الصمد

الراوي: أبي مسعود

حديث صحيح، وقد سلف نحوه برقم (١٧١٠٦) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي. وذكرنا هناك مخالفة أبي قيس- وهو عبد الرحمن بن ثروان- لأبي إسحاق السبيعي. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١٤٣ عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. =وانظر (١٧١٠٦) وقد أشرنا هناك إلى أحاديث الباب. قال السندي: قوله: الله الواحد الصمد، بدل من ثلث القرآن، أي: السورة المشتملة على هذا المعنى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

الراوي: أبي مسعود

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس- وهو عبد الرحمن بن ثروان- فمن رجال البخاري، وثقه ابن معين والعجلي والدارقطني، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وهو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثه؟ قال: صالح، هو لين الحديث، وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان، فقال: هو كذا وكذا وحرك يده، ونقل عبد الله كذلك عن أبيه قوله: يخالف في أحاديثه. قلنا: وقد خالف في هذا الإسناد أبا إسحاق السبيعي فيما رواه شعبة عنه- وهو قديم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة

الراوي: أبي مسعود - قال بهز

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧٠٨٢) ، إلا أن شيخي أحمد هنا: هما محمد بن جعفر وبهز: وهو ابن أسد العمي. وأخرجه مسلم (١٠٠٢) ، والنسائي ٥/٦٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف (١٧٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجزئ صلاة لأحد لا يقيم فيها ظهره في الركوع والسجود

الراوي: أبي مسعود - قال ابن أبي زائدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلمة بن كهيل روايته عن أبي معمر الأزدي، كما ذكر الحافظ في "أطراف المسند" ٧/٧٩- ٨٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ن قالها بعدما يصبح موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة، وإن قالها بعدما يمسي موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة

الراوي: شداد بن أوس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بشير بن كعب، فإنه من رجال البخاري. يحيى بن سعيد: هو القطان، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٩٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٤٦٤) و (٥٨٠) - من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٦، والبخاري في "صحيحه" (٦٣٢٣) ، وفي="الأدب المفرد" (٦١٧) ، والنسائي في "الكبرى " (٩٨٤٧) و (١٠٢٩٨) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٩) و (٤٦٤) ، وابن حبان (٩٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (٧١٧٢) و (٧١٧٣) و (٧١٧٤) ، وفي "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥١، ومن طريقه مسلم (٤٣٢) (١٢٢) ، وأخرجه أبو عوانة ٢/٤١-٤٢ من طريق علي بن حرب، كلاهما عن وكيع وأبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٤٢) ، وابن حبان (٢١٧٢) من طريقين عن وكيع، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٨٧-٨٨، وفي "الكبرى" (٨٨١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٩٠) و (٥٩٦) من طريقين عن أبي معاوية، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٤٣٠)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت؟

راوي الحديث هو أبي مسعود.

ما معنى حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وقد سلف برقم (١٧٠٩٠) . إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧٠٩٠) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُو...