حديث نبويالحديث 279 من 1183

حديث استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم

الراويأبي مسعود الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مسعود الأنصاري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة - قال وكيع -، ويقول: " استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم " قال أبو مسعود: " فأنتم اليوم أشد

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥١، ومن طريقه مسلم (٤٣٢) (١٢٢) ، وأخرجه أبو عوانة ٢/٤١-٤٢ من طريق علي بن حرب، كلاهما عن وكيع وأبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٤٢) ، وابن حبان (٢١٧٢) من طريقين عن وكيع، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٨٧-٨٨، وفي "الكبرى" (٨٨١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٩٠) و (٥٩٦) من طريقين عن أبي معاوية، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٤٣٠)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يمسح مناكبنا": أي: لمعرفة الاستواء; في الصف .
"ولا تختلفوا": بالتقدم والتأخر في الصفوف ;كما تدل عليه روايات الحديث .
"فتختلف ": - بالنصب - على أنه جواب النهي .
"ليليني ": - بكسر لامين وتشديد النون مع ثبوت الياء قبلها على التأكيد - ، وجاءت الرواية - بخفة نون بلا ياء قبلها - على عدم التأكيد، والولي: القرب، والمراد بالبيان: ترتيب القيام في الصفوف .
"أولو الأحلام ": ذوو العقول الراجحة، واحدها حلم - بالكسر - ; لأن العقل الراجح يترتب عليه الحلم والتثبت في الأمور .
"والنهى": - بضم النون وفتح الهاء وألف - : جمع نهية - بالضم - بمعنى: العقل; لأنه ينهى صاحبه عن القبيح .
"ثم الذين يلونهم ": أي: يقربون منهم في هذا الوصف، قيل: هم المراهقون، ثم الصبيان المميزون، ثم النساء .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَيَقُولُ اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا ‏ ‏فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو ‏ ‏الْأَحْلَامِ ‏ ‏وَالنُّهَى ‏ ‏ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ ‏ ‏فَأَنْتُمْ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلَافًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تجزئ صلاة لأحد لا يقيم فيها ظهره في الركوع والسجودالحديث السابقحديث إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجزئ صلاة لأحد لا يقيم فيها ظهره في الركوع والسجود

الراوي: أبي مسعود - قال ابن أبي زائدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلمة بن كهيل روايته عن أبي معمر الأزدي، كما ذكر الحافظ في "أطراف المسند" ٧/٧٩- ٨٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل شيخ أحمد: هو ابن علية، ويزيد: هو ابن هارون. وإسماعيل الراوي عن قيس: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الحميدي (٤٥٥) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٦٦-٤٧٧، والبخاري (١٠٤١) و (١٠٥٧) و (٣٢٠٤) ، ومسلم (٩١١) ، والنسائي ٣/١٢٦، وابن ماجه (١٢٦١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٧٠-٥٧٥) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب (٥٨٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

الراوي: أبي مسعود

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس- وهو عبد الرحمن بن ثروان- فمن رجال البخاري، وثقه ابن معين والعجلي والدارقطني، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وهو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثه؟ قال: صالح، هو لين الحديث، وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان، فقال: هو كذا وكذا وحرك يده، ونقل عبد الله كذلك عن أبيه قوله: يخالف في أحاديثه. قلنا: وقد خالف في هذا الإسناد أبا إسحاق السبيعي فيما رواه شعبة عنه- وهو قديم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عمرو عن النبي ﷺ قال من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٧٠٩١) . يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠١٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (١٠٥٥٤) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧١٨) من طريق وكيع، به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٠٢٠) ، وعبد بن حميد في "المنتخب"=(٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٥٢) من طريقين عن سفيان الثوري، عن منصور، به. وسلف برقم (١٧٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وقد سلف برقم (١٧٠٩٠) . إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧٠٩٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن الرجل في سلطانه

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٧٠٦٣) ، إلا أن شيخا أحمد هنا هما يحيى- وهو ابن سعيد القطان- وإسماعيل ابن علية. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٢/٧٧ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٧) و (١٥١٦) من طريق إسماعيل ابن علية، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم؟

راوي الحديث هو أبي مسعود الأنصاري.

ما معنى حديث استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥١، ومن طريقه مسلم (٤٣٢) (١٢٢) ، وأخرجه أبو عوانة ٢/٤١-٤٢ من طريق علي بن حرب، كلاهما عن وكيع وأبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٤٢) ، وابن حبان (٢١٧٢) من طريقين عن وكيع، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٨٧-٨٨، وفي "الكبرى" (٨٨١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٩٠) و (٥٩٦) من طريقين عن أبي معاوية، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٤٣٠)…

هل يوجد شرح لـ حديث استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم؟

شرح الحديث قوله : "يمسح مناكبنا": أي: لمعرفة الاستواء; في الصف . "ولا تختلفوا": بالتقدم والتأخر في الصفوف ;كما تدل عليه روايات الحديث . "فتختلف ": - بالنصب - على أنه جواب النهي . "ليليني ": - بكسر لامين وتشديد النون مع ثبوت الياء قبلها على التأكيد - ، وجاءت الرواية - بخفة نون بلا...