حديث نبويالحديث 196 من 1183

حديث أتيت النبي ﷺ ولي حاجة فرأى علي خلوقا

الراويأبي حبيبة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي حبيبة، عن ذلك الرجل، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي حاجة، فرأى علي خلوقا، فقال: " اذهب فاغسله " فغسلته، ثم عدت إليه، فقال: " اذهب فاغسله "، فذهبت فوقعت في بئر، فأخذت مستقة فجعلت أتتبعه، ثم عدت إليه، فقال: " حاجتك "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، أبو حبيبة هو مولى الزبير بن العوام، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل" وليس هو بالطائي، فذاك لا يعرف له راو غير أبي إسحاق السبيعي، وحديثه في الكوفيين. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن سويد، وهو ابن هبيرة العدوي التميمي، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٨-١٢٩ من طريق سعيد ابن عامر، عن شعبة، بهذا الإسناد، لكن وقع عنده: أم حبيبة بدل أبي حبيبة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٥٥، وقال: رواه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فرأى علي خلوقا": - بفتح خاء آخره قاف - : طيب مركب من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة، من طيب النساء، ورد إباحته للرجال تارة، والنهي عنه أخرى، والظاهر أن أحاديث النهي ناسخة، كذا في "المجمع " .
"مستقة": - بضم ميم فسكون سين مهملة فمثناة فوقية مضمومة أو مفتوحة - : هي فروة طويلة الأكمام .
"أتتبعه: من التتبع .
"حاجتك ": - بالنصب - ; أي: اذكرها أو خذها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ هُوُ ابْنُ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَبِيبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَلِكَ ‏ ‏الرَّجُلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلِي حَاجَةٌ فَرَأَى عَلَيَّ ‏ ‏خَلُوقًا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ فَذَهَبْتُ فَوَقَعْتُ فِي بِئْرٍ فَأَخَذْتُ ‏ ‏مِشْقَةً ‏ ‏فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَاجَتُكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ علمني مما علمك الله عز وجلالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يمتشط أحدنا كل يوم وأن يبول في مغتسله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ علمني مما علمك الله عز وجل

الراوي: عمرو بن عبسة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال مسلم غير غندر - وهو محمد بن جعفر- وأبي أمامة رضي الله عنه، فقد أخرج لهما الشيخان. شداد بن عبد الله: هو أبو عمار. وسيرد مطولا بذكر قصة إسلام عمرو بن عبسة برقم (١٧٠١٩) فانظر تخريجه هناك. وسيأتي بالأرقام (١٧٠١٦) و (١٧٠١٨) و (١٧٠٢٨) و٤/٣٨٥. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٢) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: "فأقصر من الصلاة"- بفتح الهمزة-: من الإقصار، وهو= الكف عن الشيء مع القدرة عليه، فإن عجز عنه، يقول: قصرت عنه، بلا ألف. "وحينئذ يسجد لها ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمتشط أحدنا كل يوم وأن يبول في مغتسله

الراوي: حميد بن عبد الرحمن الحميري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو داود (٨١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٠، وفي "الكبرى" (٢٤٠) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٧٣٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد، ولم يسق يعقوب بن سفيان متنه. وانظر ما قبله، وسيأتي ٥/٣٦٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء

الراوي: سليم بن عامر

حديث صحيح بشاهده، وهذا إسناد منقطع بين سليم بن عامر- وهو الخبائري- وبين عمرو بن عبسة، فقد ذكر أبو حاتم أنه لم يدركه، وإن كان سمعه من معاوية، فهو محتمل السماع منه، فقد توفي سنة ١٠٢- على ما ذكره الذهبي في "السير" ٥/١٨٦- ويكون بين وفاته ووفاة معاوية نحو أربعين عاما. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الفيض- وهو موسى بن أيوب الحمصي- فمن رجال أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطيالسي (١١٥٥) ، وأبو عبيد في "الأموال" (٤٤٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٦٦٠) و (٦٦١) ، وأبو داود (٢٧٥٩) ، والتر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مغتسله ولا يمتشط في كل يوم

الراوي: حميد الحميري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي، فمن رجال أصحاب السنن، حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: هو حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وزهير: هو ابن معاوية، وحميد الحميري: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه أبو داود (٢٨) و (٨١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٩٨ و١٩٠، ويعقوب بن سفيان مختصرا في "المعرفة والتاريخ" ٢/٧٣٩ عن أحمد ابن يونس، عن زهير بن معاوية، به. قال البيهقي: وهذا الحديث رواته ثقات، إلا أن حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه، فهو بمعنى المرسل، إلا أنه مرسل جيد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد ترى كراهة الناس لما جئت به فامكث في أهلك

الراوي: عمرو بن عبسة السلمي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن عياش، فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها. وعمرو بن عبد الله - وهو السيباني الحضرمي- دان كان مجهول الحال- متابع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير يحيى بن أبي عمرو السيباني، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن عدا الترمذي، وهو ثقة. أبو سلام الدمشقي: هو ممطور الأسود الحبشي، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٣٠) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٨٦٣) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٩٨) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم

الراوي: خرشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٩٧٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتيت النبي ﷺ ولي حاجة فرأى علي خلوقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتيت النبي ﷺ ولي حاجة فرأى علي خلوقا؟

راوي الحديث هو أبي حبيبة.

ما معنى حديث أتيت النبي ﷺ ولي حاجة فرأى علي خلوقا باختصار؟

إسناده حسن، أبو حبيبة هو مولى الزبير بن العوام، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل" وليس هو بالطائي، فذاك لا يعرف له راو غير أبي إسحاق السبيعي، وحديثه في الكوفيين. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن سويد، وهو ابن هبيرة العدوي التميمي، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٨-١٢٩ من طريق سعيد ابن عامر، عن شعبة، بهذا الإسناد، لكن وقع عنده: أم حبيبة بدل أبي حبيبة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٥٥، وقال: رواه…

هل يوجد شرح لـ حديث أتيت النبي ﷺ ولي حاجة فرأى علي خلوقا؟

شرح الحديث قوله : "فرأى علي خلوقا": - بفتح خاء آخره قاف - : طيب مركب من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة، من طيب النساء، ورد إباحته للرجال تارة، والنهي عنه أخرى، والظاهر أن أحاديث النهي ناسخة، كذا في "المجمع " . "مستقة": - بضم ميم فسكون سين مهملة فمثناة فوقية مضمومة أو مف...