حديث نبويالحديث 193 من 1183

حديث تكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم

الراويخرشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خرشة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون من بعدي فتنة، النائم فيها خير من اليقظان، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الساعي، فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر، ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجلت "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٩٧٤) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ الْحِمْصِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيَّ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏خَرَشَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَتَكُونُ مِنْ بَعْدِي ‏ ‏فِتْنَةٌ ‏ ‏النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْيَقْظَانِ وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏السَّاعِي ‏ ‏فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشِ بِسَيْفِهِ إِلَى ‏ ‏صَفَاةٍ ‏ ‏فَلْيَضْرِبْهُ بِهَا حَتَّى يَنْكَسِرَ ثُمَّ لِيَضْجَعْ لَهَا حَتَّى ‏ ‏تَنْجَلِيَ ‏ ‏عَمَّا ‏ ‏انْجَلَتْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مغتسله ولا يمتشط في كل يومالحديث السابقحديث ما بال المسلم يقتل الرجل وهو يقول إني مسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مغتسله ولا يمتشط في كل يوم

الراوي: حميد الحميري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي، فمن رجال أصحاب السنن، حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: هو حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وزهير: هو ابن معاوية، وحميد الحميري: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه أبو داود (٢٨) و (٨١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٩٨ و١٩٠، ويعقوب بن سفيان مختصرا في "المعرفة والتاريخ" ٢/٧٣٩ عن أحمد ابن يونس، عن زهير بن معاوية، به. قال البيهقي: وهذا الحديث رواته ثقات، إلا أن حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه، فهو بمعنى المرسل، إلا أنه مرسل جيد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال المسلم يقتل الرجل وهو يقول إني مسلم

الراوي: عقبة بن مالك

إسناده صحيح، بشر بن عاصم بسطنا القول فيه في الروايتين السالفتين، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، وهو مطول ما قبله. يونس: هو=ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي، ويونس بن عبيد: هو ابن دينار العبدي. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٧٥، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٨١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/١٩ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتحرف بشر بن عاصم في مطبوع "المستدرك" إلى: نصر بن عاصم. وقد سلف فيما قبله (١٧٠٠٨) ، وسيأتي مطولا ٥/ ٢٨٨-٢٨٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمتشط أحدنا كل يوم وأن يبول في مغتسله

الراوي: حميد بن عبد الرحمن الحميري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو داود (٨١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٠، وفي "الكبرى" (٢٤٠) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٧٣٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد، ولم يسق يعقوب بن سفيان متنه. وانظر ما قبله، وسيأتي ٥/٣٦٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل

إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائي، وإلا فهو حسن الحديث، كما بسطنا ذلك في الرواية السابقة، ويبقى الحديث صحيحا بشواهده. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤٥، وابن قانع في= "معجم الصحابة" ٢/٢٧٤، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٢، من طريقين عن سليمان بن المغيرة، به. وبشر بن عاصم تحرف في مطبوع "المعرفة والتاريخ" إلى: نصر بن عاصم. وسيأتي بعده برقم (١٧٠٠٩) ، ومطولا ٥/٢٨٨-٢٨٩. وفي الباب عن أسامة بن زيد عند البخاري (٤٢٦٩) ، وسيرد ٥/٢٠٠. وعن المق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ ولي حاجة فرأى علي خلوقا

الراوي: أبي حبيبة

إسناده حسن، أبو حبيبة هو مولى الزبير بن العوام، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل" وليس هو بالطائي، فذاك لا يعرف له راو غير أبي إسحاق السبيعي، وحديثه في الكوفيين. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن سويد، وهو ابن هبيرة العدوي التميمي، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٨-١٢٩ من طريق سعيد ابن عامر، عن شعبة، بهذا الإسناد، لكن وقع عنده: أم حبيبة بدل أبي حبيبة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٥٥، وقال: رواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعجزتم إذ بعثت رجلا فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري

الراوي: عقبة بن مالك - وكان من رهطه -

إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائي، فقد قال الحافظ في "التهذيب": لم ينسبه النسائي إذ وثقه، وزعم أن ابن القطان أن مراده بذلك الثقفي وأن الليثي مجهول الحال. قلنا: قد أطلق الذهبي في "الميزان" توثيقه عن النسائي، ومشى على توثيقه الحافظ في "التقريب"، فقال: صدوق يخطئ، وإن لم يكنه، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه المزي في "تهذيبه" ٢٠/٢٢٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٦٢٧) ، والحاكم ٢/١١٤-١١٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم؟

راوي الحديث هو خرشة.

ما معنى حديث تكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٩٧٤) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث تكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ الْحِمْصِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيَّ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏خَرَشَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ ال...