حديث نبويالحديث 110 من 1183

حديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع

الراويمعاوية بن أبي سفيان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية بن أبي سفيان، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما أنا خازن، وإنما يعطي الله عز وجل، فمن أعطيته عطاء بطيب نفس، فإنه يبارك له فيه، ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة، فهو كالذي يأكل ولا يشبع "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري، وربيعة بن يزيد: هو الدمشقي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٣) من طريق يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٤) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٢) من طريق يزيد بن أبي خصيفة، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به. وقد سلف بإسناد صحح برقم (١٦٩١١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً بِطِيبِ نَفْسٍ فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً بِشَرَهِ نَفْسٍ وَشَرَهِ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ فَلَا يَشْبَعُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن معاوية بن أبي سفيان سمعت النبي ﷺ إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقولالحديث السابقحديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية بن أبي سفيان سمعت النبي ﷺ إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٧٠) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا كذلك الطبراني ١٩/ (٧٧١) من طريق أبان بن يزيد، عن عاصم، به. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٢٨) ، ومختصرا بإسناد صحيح برقم (١٦٨٤١) . وستكرر برقم (١٦٩٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل

الراوي: الحكم بن ميناء

إسناده صحيح، يزيد بن جارية، سلف الكلام عليه في الرواية رقم= (١٦٨٧١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن حلي الذهب ولبس الحرير

الراوي: معاوية

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة علي بن عبد الله بن علي وأبيه، كما بينا في الرواية (١٦٨٧٢) . محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري، وعمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين القرشي النوفلي المكي. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٣٣) ، وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي مجلز

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (١٦٨٣٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو مروان بن معاوية الفزاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر الله أكبر قال مثل قوله

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وهو مطول (١٦٩٢٢) ، يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، ويوسف والد محمد، سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٩١٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال=الشيخين غير محمد بن يوسف، فمن رجال النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. يونس: هو ابن محمد المؤدب البغدادي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة محمد بن يوسف، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٣٣-٣٤، وفي "الكبرى" (٥٩٤) و (١١٨٣) من طريق شعيب بن الليث، عن الليث، به. وجود إسناده ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٢/٣٣٤. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ١/٢٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع؟

راوي الحديث هو معاوية بن أبي سفيان.

ما معنى حديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع باختصار؟

حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري، وربيعة بن يزيد: هو الدمشقي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٣) من طريق يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٤) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٢) من طريق يزيد بن أبي خصيفة، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به. وقد سلف بإسناد صحح برقم (١٦٩١١) .

هل يوجد شرح لـ حديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏يَقُو...