حديث نبويالحديث 108 من 1183

حديث من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار

الراويأبي مجلز
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مجلز، قال: خرج معاوية، فقاموا له، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سره أن يمثل له الرجال قياما، فليتبوأ مقعده من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (١٦٨٣٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو مروان بن معاوية الفزاري.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏فَقَامُوا لَهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ سَرَّهُ أَنْ ‏ ‏يَمْثُلَ ‏ ‏لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجلالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل

الراوي: الحكم بن ميناء

إسناده صحيح، يزيد بن جارية، سلف الكلام عليه في الرواية رقم= (١٦٨٧١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، ويوسف والد محمد، سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٩١٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال=الشيخين غير محمد بن يوسف، فمن رجال النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. يونس: هو ابن محمد المؤدب البغدادي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة محمد بن يوسف، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٣٣-٣٤، وفي "الكبرى" (٥٩٤) و (١١٨٣) من طريق شعيب بن الليث، عن الليث، به. وجود إسناده ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٢/٣٣٤. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ١/٢٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري، وربيعة بن يزيد: هو الدمشقي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٣) من طريق يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٤) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٢) من طريق يزيد بن أبي خصيفة، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به. وقد سلف بإسناد صحح برقم (١٦٩١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد وهم فيه روح بن عبادة، عن شعبة، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/٦٦، فقد رواه عنه، عن أبي الفيض- وهو موسى بن أيوب الشامي-، ورواه عثمان بن جبلة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعمرو بن حكام، عن شعبة، عن رجل من بني عذرة، عن أبي الفيض، قال الدارقطني: والقول قول من قال: عن رجل من بني عذرة. قلنا: ويبقى الإسناد=ضعيفا لإبهام هذا الرجل، ثم إن في رواية أبي الفيض عن معاوية وقفة، فقد أدخل بعض الرواة بينهما سليم بن عامر فيما ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " في ترجمة أبي الفيض. وأخرجه الطبرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية بن أبي سفيان سمعت النبي ﷺ إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٧٠) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا كذلك الطبراني ١٩/ (٧٧١) من طريق أبان بن يزيد، عن عاصم، به. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٢٨) ، ومختصرا بإسناد صحيح برقم (١٦٨٤١) . وستكرر برقم (١٦٩٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يوسف والد محمد- وهو مولى عثمان بن عفان- تفرد بالرواية عنه ابنه محمد، لكن قال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يوسف، فمن رجال النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني ١٩/ (٧٧٢) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا برقم (١٦٩١٧) . وله شاهد من حديث ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٦٦) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. ونزيد عليها هنا: حديث ثوبان عند أبي داود (١٠٣٨) ، سيرد ٥/٢٨٠. وحديث عقبة بن عامر عند ابن أبي شيبة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار؟

راوي الحديث هو أبي مجلز.

ما معنى حديث من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (١٦٨٣٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو مروان بن معاوية الفزاري.

هل يوجد شرح لـ حديث من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏فَقَامُوا لَهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏...