حديث نبويالحديث 112 من 1183

حديث نهى رسول الله ﷺ عن حلي الذهب ولبس الحرير

الراويمعاوية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية، يخطب في ظل الكعبة وهو يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلي الذهب ولبس الحرير "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة علي بن عبد الله بن علي وأبيه، كما بينا في الرواية (١٦٨٧٢) . محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري، وعمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين القرشي النوفلي المكي. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٣٣) ، وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏يَخْطُبُ فِي ظِلِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ حُلِيِّ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر الله أكبر قال مثل قولهالحديث السابقحديث عن معاوية بن أبي سفيان سمعت النبي ﷺ إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر الله أكبر قال مثل قوله

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وهو مطول (١٦٩٢٢) ، يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية بن أبي سفيان سمعت النبي ﷺ إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٧٠) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا كذلك الطبراني ١٩/ (٧٧١) من طريق أبان بن يزيد، عن عاصم، به. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٢٨) ، ومختصرا بإسناد صحيح برقم (١٦٨٤١) . وستكرر برقم (١٦٩٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين

الراوي: جرير

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٨٧٣) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٤/٢٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٥٢) (١٢٠) ، والترمذي (٣٦٥٣) ، وفي "الشمائل" (٣٦٢) ، وأبو يعلى (٧٣٧٩) من طريق محمد بن جعفر، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري، وربيعة بن يزيد: هو الدمشقي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٣) من طريق يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٤) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٢) من طريق يزيد بن أبي خصيفة، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به. وقد سلف بإسناد صحح برقم (١٦٩١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي=النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن. النحوي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٦٨٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل

الراوي: الحكم بن ميناء

إسناده صحيح، يزيد بن جارية، سلف الكلام عليه في الرواية رقم= (١٦٨٧١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن حلي الذهب ولبس الحرير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن حلي الذهب ولبس الحرير؟

راوي الحديث هو معاوية.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن حلي الذهب ولبس الحرير باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة علي بن عبد الله بن علي وأبيه، كما بينا في الرواية (١٦٨٧٢) . محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري، وعمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين القرشي النوفلي المكي. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٣٣) ، وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن حلي الذهب ولبس الحرير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏يَخْطُبُ فِي ظِلِّ ‏ ‏الْكَعْب...