حديث نبويالحديث 109 من 1183

حديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل

الراويالحكم بن ميناء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم بن ميناء، أن يزيد بن جارية، أخبره أنه كان جالسا في نفر من الأنصار، فخرج عليهم معاوية، فسألهم عن حديثهم، فقالوا: كنا في حديث من حديث الأنصار، فقال معاوية: ألا أزيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: بلى يا أمير المؤمنين. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل " ١٦٩٢٠ - حدثنا يعقوب، حدثني أبي، عن أبيه، قال: أخبرني الحكم بن ميناء، عن يزيد بن جارية، قال: إني لفي مجلس عند معاوية، في نفر من الأنصار، ونحن نتحدث، إذ خرج علينا معاوية، فذكر معناه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، يزيد بن جارية، سلف الكلام عليه في الرواية رقم= (١٦٨٧١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ جَارِيَةَ ‏ ‏أخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِي نَفَرٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏فَسَأَلَهُمْ عَنْ حَدِيثِهِمْ فَقَالُوا كُنَّا فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏أَلَا أَزِيدُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏أَحَبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَبْغَضَ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏أَبْغَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مِينَاءَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنِّي لَفِي مَجْلِسِ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏فِي نَفَرٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبعالحديث السابقحديث من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري، وربيعة بن يزيد: هو الدمشقي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٣) من طريق يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٤) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٢) من طريق يزيد بن أبي خصيفة، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به. وقد سلف بإسناد صحح برقم (١٦٩١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي مجلز

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (١٦٨٣٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو مروان بن معاوية الفزاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية بن أبي سفيان سمعت النبي ﷺ إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٧٠) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا كذلك الطبراني ١٩/ (٧٧١) من طريق أبان بن يزيد، عن عاصم، به. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٢٨) ، ومختصرا بإسناد صحيح برقم (١٦٨٤١) . وستكرر برقم (١٦٩٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، ويوسف والد محمد، سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٩١٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال=الشيخين غير محمد بن يوسف، فمن رجال النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. يونس: هو ابن محمد المؤدب البغدادي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة محمد بن يوسف، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٣٣-٣٤، وفي "الكبرى" (٥٩٤) و (١١٨٣) من طريق شعيب بن الليث، عن الليث، به. وجود إسناده ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٢/٣٣٤. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ١/٢٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن حلي الذهب ولبس الحرير

الراوي: معاوية

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة علي بن عبد الله بن علي وأبيه، كما بينا في الرواية (١٦٨٧٢) . محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري، وعمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين القرشي النوفلي المكي. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٣٣) ، وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد وهم فيه روح بن عبادة، عن شعبة، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/٦٦، فقد رواه عنه، عن أبي الفيض- وهو موسى بن أيوب الشامي-، ورواه عثمان بن جبلة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعمرو بن حكام، عن شعبة، عن رجل من بني عذرة، عن أبي الفيض، قال الدارقطني: والقول قول من قال: عن رجل من بني عذرة. قلنا: ويبقى الإسناد=ضعيفا لإبهام هذا الرجل، ثم إن في رواية أبي الفيض عن معاوية وقفة، فقد أدخل بعض الرواة بينهما سليم بن عامر فيما ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " في ترجمة أبي الفيض. وأخرجه الطبرا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل؟

راوي الحديث هو الحكم بن ميناء.

ما معنى حديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح، يزيد بن جارية، سلف الكلام عليه في الرواية رقم= (١٦٨٧١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ جَارِيَةَ ‏ ‏أخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِي نَفَرٍ مِنْ ‏ ‏الْأَ...