حديث نبويالحديث 58 من 1183

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود النمور أن يركب عليها

الراويأبي شيخ الهنائي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي شيخ الهنائي، أن معاوية، قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن جلود النمور أن يركب عليها "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه " نهى عن لباس الذهب إلا مقطعا "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه " نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه " نهى عن المتعة - يعني متعة الحج - "؟ قالوا: اللهم لا

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (١٦٨٣٣) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق، وشيخه معمر، وهو ابن راشد البصري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢١٧) مختصرا، و (١٩٩٢٧) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٢٤) . وقد ذكر هنا أنه نهى عن متعة الحج، وذكر في الرواية (١٦٨٣٣) أنه نهى عن الجمع بين الحج والعمرة؟

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ جُلُودِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ لِبَاسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَةِ ‏ ‏يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ قَالُوا اللَّهُمَّ لَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهمالحديث السابقحديث أن معاوية رأى رسول الله ﷺ قصر من شعره بمشقص
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم

الراوي: حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٥٠٩٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٤٠) . وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٤٧، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٤٦٨) و (٥٩٣٢) ، ومسلم (٢١٢٧) (١٢٢) ، وأبو داود (٤١٦٧) ، وابن حبان (٥٥١٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٩٢) ، عن الزهري، به. وأخرجه عبد الرزاق (٥٠٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٤١) من طريق ابن جريح، ومسلم (٢١٢٧) ، والترمذي (٢٧٨١) ، والطبراني ١٩/ (٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن معاوية رأى رسول الله ﷺ قصر من شعره بمشقص

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل خصيف- وهو ابن عبد الرحمن الجزري-، وأبو عمرو مروان بن شجاع الجزري مختلف فيه حسن الحديث كذلك، وهو ثقة في روايته عن خصيف لأنه أكثر من الرواية منه حتى قيل له: الخصيفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مجاهد: هو ابن جبر، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٩٧) من طريق مروان بن شجاع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥٣١) عن عقبة بن مكرم، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٩٨) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن حميد بن يعيش، كلاهما عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمر بن عطاء بن أبي الخوار من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن بكر: هو محمد البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة = تدليسه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٥٣٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١١٢٩) ، وابن خزيمة (١٧٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧١٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣٩، ومسلم (٨٨٣) ، وأبو يعلى (٧٣٥٦) ، وابن خزيمة (١٧٠٥) و (١٨٦٧) و (١٨٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١١٣) و (٤١١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧١٢) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت إلى جنب أبي أمامة بن سهل وهو مستقبل المؤذن وكبر المؤذن اثنتين فكبر أبو أمامة اثنتين

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف مختصرا برقم (١٦٨٤١) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما يعلى- وهو ابن عبيد الطنافسي- ويزيد بن هارون. =وأخرجه ابن حبان (١٦٨٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٨٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم أن يصوم فليصم فإني صائم فصام الناس

الراوي: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي حفصة، فقد أخرج له الشيخان متابعة، وهو حسن الحديث في المتابعات. وقد توبع هنا كذلك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٧ من طريق روح، عن مالك، عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٥٤) من طريق روح، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، به. وهو في "موطأ مالك" ١/٢٩٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٦٥ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٢٠٠٣) ، ومسلم (١١٢٩) ، والطبراني=في "الكبير" ١٩/ (٧٤٩) ، والبيهقي في "السنن"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة

الراوي: عيسى بن طلحة

إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن=عبيد الله القرشي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٥، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٤١٨) ، وأبو عوانة ١/٣٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٤٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٥) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٨٧) ، وابن ماجه (٧٢٥) ، وأبو يعلى (٧٣٨٤) ، وأبو عوانة ١/٣٣٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٨) ، وابن حبان (١٦٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٣٦) من طرق عن طلحة بن يحيى، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود النمور أن يركب عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود النمور أن يركب عليها؟

راوي الحديث هو أبي شيخ الهنائي.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود النمور أن يركب عليها باختصار؟

هو مكرر (١٦٨٣٣) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق، وشيخه معمر، وهو ابن راشد البصري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢١٧) مختصرا، و (١٩٩٢٧) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٢٤) . وقد ذكر هنا أنه نهى عن متعة الحج، وذكر في الرواية (١٦٨٣٣) أنه نهى عن الجمع بين الحج والعمرة؟

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود النمور أن يركب عليها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ...