حديث أن معاوية رأى رسول الله ﷺ قصر من شعره بمشقص

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود النمور أن يركب عليها

الراوي: أبي شيخ الهنائي

هو مكرر (١٦٨٣٣) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق، وشيخه معمر، وهو ابن راشد البصري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢١٧) مختصرا، و (١٩٩٢٧) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٢٤) . وقد ذكر هنا أنه نهى عن متعة الحج، وذكر في الرواية (١٦٨٣٣) أنه نهى عن الجمع بين الحج والعمرة؟

حديث كنت إلى جنب أبي أمامة بن سهل وهو مستقبل المؤذن وكبر المؤذن اثنتين فكبر أبو أمامة اثنتين

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف مختصرا برقم (١٦٨٤١) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما يعلى- وهو ابن عبيد الطنافسي- ويزيد بن هارون. =وأخرجه ابن حبان (١٦٨٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٨٢٨) .

حديث إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم

الراوي: حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٥٠٩٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٤٠) . وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٤٧، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٤٦٨) و (٥٩٣٢) ، ومسلم (٢١٢٧) (١٢٢) ، وأبو داود (٤١٦٧) ، وابن حبان (٥٥١٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٩٢) ، عن الزهري، به. وأخرجه عبد الرزاق (٥٠٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٤١) من طريق ابن جريح، ومسلم (٢١٢٧) ، والترمذي (٢٧٨١) ، والطبراني ١٩/ (٧…

حديث قال النبي ﷺ إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة

الراوي: عيسى بن طلحة

إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن=عبيد الله القرشي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٥، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٤١٨) ، وأبو عوانة ١/٣٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٤٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٥) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٨٧) ، وابن ماجه (٧٢٥) ، وأبو يعلى (٧٣٨٤) ، وأبو عوانة ١/٣٣٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٨) ، وابن حبان (١٦٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٣٦) من طرق عن طلحة بن يحيى، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦…

حديث لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمر بن عطاء بن أبي الخوار من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن بكر: هو محمد البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة = تدليسه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٥٣٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١١٢٩) ، وابن خزيمة (١٧٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧١٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣٩، ومسلم (٨٨٣) ، وأبو يعلى (٧٣٥٦) ، وابن خزيمة (١٧٠٥) و (١٨٦٧) و (١٨٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١١٣) و (٤١١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧١٢) ،…

حديث اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقه في الدين

الراوي: معاوية

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤١٦) عن يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٨٥) من طريق شجاع بن الوليد، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٨٧) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم، به. وقد سلف برقم (١٦٨٥٠) ، وانظر (١٦٨٣٩) .