حديث هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله ﷺ

حديث لما قدم علينا معاوية حاجا قدمنا معه مكة قال فصلى بنا الظهر ركعتين ثم انصرف إلى دار الندوة

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق وهو محمد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، فمن رجال أصحاب السنن، وأخرج له البخاري في "القراءة"، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٦٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد مختصرا. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/١٥٦-١٥٧، وقال: رواه أحمد، وروى الطبراني بعضه في "الكبير"، ورجال أحمد موثقون. وحسن الحافظ إسناده في "الفتح" ٢/٥٧١. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٩٣…

حديث توضأ النبي ﷺ ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد

الراوي: يزيد يعني ابن أبي مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر الذي قبله، لم يصرح الوليد بن مسلم فيه بسماع أبي الأزهر من معاوية، ويزيد بن أبي مالك- متابع أبي الأزهر- روايته عن معاوية مرسلة، كما بينا في التخريج السابق، وهو قد = توفي سنة ١٣٨ عن ٧٨ سنة أو ١٣٠ عن ٧٢ سنة، فتكون ولادته على القول الأول سنة ستين، وهو عام وفاة معاوية، وعلى القول الثاني سنة ٥٨. فاتضح أنه لم يدرك معاوية. وأخرجه أبو داود (١٢٥) عن محمود بن خالد، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٨٩) من طريق صفوان بن صالح، كلاهما عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقوله: فت…

حديث استلم رسول الله ﷺ الركنين اليمانيين

الراوي: أبي الطفيل

رجاله ثقات رجال الشيخين، على قلب في متنه، فالمحفوظ أن القائل: "ليس من البيت شيء مهجور" هو معاوية، وأن ابن عباس هو الذي أنكر عليه كما أشار شعبة هنا. قال الحافظ في "الفتح" ٣/٤٧٤: قال عبد الله ابن أحمد في "العلل" [ (٥٤٠٦) ] : سألت أبي عنه، فقال: قلبه شعبة، وقد كان شعبة يقول: الناس يخالفونني في هذا، ولكنني سمعته من قتادة هكذا. انتهى. وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة على الصواب، أخرجه أحمد أيضا [في "العلل" (٥٤٠٣) ] ، وكذا أخرجه [في الرواية (١٨٧٧) ] من طريق مجاهد عن ابن عباس نحوه. اهـ. قلنا: وتابع…

حديث عن معاوية ذكر وضوء رسول الله ﷺ

الراوي: معاوية

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس ويسوي، والواجب في مثله أن يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، ولم يصرح بسماع أبي الأزهر من معاوية، وقد صرح بسماع عبد الله بن العلاء من أبي الأزهر عند أبي داود (١٢٤) ، وفي الإسناد الآتي، وبقية رجال الإسناد ثقات غير أن أبا الأزهر- واسمه المغيرة بن فروة الدمشقي، ومنهم من قلب اسمه- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في، الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. علي بن بحر: هو ابن بري القطان، وعبد الله بن العلاء: هو ابن زبر الدمشقي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مع…

حديث قال النبي ﷺ إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوها الرابعة فاقتلوهم

الراوي: معاوية

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٢) ، والترمذي (١٤٤٤) ، وابن ماجه (٢٥٧٣) ، وأبو يعلى (٧٣٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٩، وابن حبان= (٤٤٤٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٦٨) ، والحاكم ٤/٣٧٢، وابن حزم في "المحلى" ١/٣٦٦١، والبيهقي في "السنن" ٨/٣١٣ من طرق عن عاصم ابن بهدلة، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم، وصححه الذهبي. وقد سلف نحوه برقم (١٦٨٤٧) بإسناد صحيح.

حديث إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء

الراوي: أبو عبد ربه

إسناده حسن، أبو عبد ربه- ويقال: أبو عبد رب، الدمشقي الزاهد، ويقال: أبو عبد رب العزة، واسمه عبد الرحمن، وقيل: عبد الجبار، وقيل: قسطنطين- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٣٧٢، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وباقي رجاله=ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو السلمي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: هو السلمي الدمشقي. وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (٥٩٦) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٦٦) ، وفي "مسند الشاميين" (٦٠٧)…