حديث نبويالحديث 52 من 1183

حديث استلم رسول الله ﷺ الركنين اليمانيين

الراويأبي الطفيل
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الطفيل، قال حجاج في حديثه، قال: سمعت أبا الطفيل، قال: قدم معاوية وابن عباس، فطاف ابن عباس، فاستلم الأركان كلها، فقال له معاوية: " إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الركنين اليمانيين " قال ابن عباس: " ليس من أركانه شيء مهجور " قال حجاج: قال شعبة: " الناس يختلفون في هذا الحديث، يقولون: معاوية هو الذي قال: ليس من البيت شيء مهجور، ولكنه حفظه من قتادة هكذا "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين، على قلب في متنه، فالمحفوظ أن القائل: "ليس من البيت شيء مهجور" هو معاوية، وأن ابن عباس هو الذي أنكر عليه كما أشار شعبة هنا. قال الحافظ في "الفتح" ٣/٤٧٤: قال عبد الله ابن أحمد في "العلل" [ (٥٤٠٦) ] : سألت أبي عنه، فقال: قلبه شعبة، وقد كان شعبة يقول: الناس يخالفونني في هذا، ولكنني سمعته من قتادة هكذا. انتهى. وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة على الصواب، أخرجه أحمد أيضا [في "العلل" (٥٤٠٣) ] ، وكذا أخرجه [في الرواية (١٨٧٧) ] من طريق مجاهد عن ابن عباس نحوه. اهـ. قلنا: وتابع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي الطُّفَيْلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الطُّفَيْلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏وَابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَطَافَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَاسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا فَقَالَ لَهُ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏إِنَّمَا اسْتَلَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِهِ شَيْءٌ مَهْجُورٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏النَّاسُ يَخْتَلِفُونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُونَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏هُوَ الَّذِي قَالَ لَيْسَ مِنْ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏شَيْءٌ مَهْجُورٌ وَلَكِنَّهُ حَفِظَهُ مِنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏هَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوها الرابعة فاقتلوهمالحديث السابقحديث لما قدم علينا معاوية حاجا قدمنا معه مكة قال فصلى بنا الظهر ركعتين ثم انصرف إلى دار الندوة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوها الرابعة فاقتلوهم

الراوي: معاوية

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٢) ، والترمذي (١٤٤٤) ، وابن ماجه (٢٥٧٣) ، وأبو يعلى (٧٣٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٩، وابن حبان= (٤٤٤٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٦٨) ، والحاكم ٤/٣٧٢، وابن حزم في "المحلى" ١/٣٦٦١، والبيهقي في "السنن" ٨/٣١٣ من طرق عن عاصم ابن بهدلة، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم، وصححه الذهبي. وقد سلف نحوه برقم (١٦٨٤٧) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم علينا معاوية حاجا قدمنا معه مكة قال فصلى بنا الظهر ركعتين ثم انصرف إلى دار الندوة

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق وهو محمد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، فمن رجال أصحاب السنن، وأخرج له البخاري في "القراءة"، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٦٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد مختصرا. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/١٥٦-١٥٧، وقال: رواه أحمد، وروى الطبراني بعضه في "الكبير"، ورجال أحمد موثقون. وحسن الحافظ إسناده في "الفتح" ٢/٥٧١. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٩٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقه في الدين

الراوي: معاوية

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤١٦) عن يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٨٥) من طريق شجاع بن الوليد، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٨٧) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم، به. وقد سلف برقم (١٦٨٥٠) ، وانظر (١٦٨٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد أخي=يعقوب. وهو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، فقد روى له البخاري مقرونا بأخيه والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٠٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، دون ذكر القصة. وأخرجه أبو داود (٢٠٧٥) ، وأبو يعلى (٧٣٧٠) ، وابن حبان (٤١٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٠٠ من طريق يعقوب، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد سلف النهي عن الشغار بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة

الراوي: عيسى بن طلحة

إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن=عبيد الله القرشي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٥، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٤١٨) ، وأبو عوانة ١/٣٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٤٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٥) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٨٧) ، وابن ماجه (٧٢٥) ، وأبو يعلى (٧٣٨٤) ، وأبو عوانة ١/٣٣٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٨) ، وابن حبان (١٦٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٣٦) من طرق عن طلحة بن يحيى، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ النبي ﷺ ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد

الراوي: يزيد يعني ابن أبي مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر الذي قبله، لم يصرح الوليد بن مسلم فيه بسماع أبي الأزهر من معاوية، ويزيد بن أبي مالك- متابع أبي الأزهر- روايته عن معاوية مرسلة، كما بينا في التخريج السابق، وهو قد = توفي سنة ١٣٨ عن ٧٨ سنة أو ١٣٠ عن ٧٢ سنة، فتكون ولادته على القول الأول سنة ستين، وهو عام وفاة معاوية، وعلى القول الثاني سنة ٥٨. فاتضح أنه لم يدرك معاوية. وأخرجه أبو داود (١٢٥) عن محمود بن خالد، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٨٩) من طريق صفوان بن صالح، كلاهما عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقوله: فت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استلم رسول الله ﷺ الركنين اليمانيين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استلم رسول الله ﷺ الركنين اليمانيين؟

راوي الحديث هو أبي الطفيل.

ما معنى حديث استلم رسول الله ﷺ الركنين اليمانيين باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين، على قلب في متنه، فالمحفوظ أن القائل: "ليس من البيت شيء مهجور" هو معاوية، وأن ابن عباس هو الذي أنكر عليه كما أشار شعبة هنا. قال الحافظ في "الفتح" ٣/٤٧٤: قال عبد الله ابن أحمد في "العلل" [ (٥٤٠٦) ] : سألت أبي عنه، فقال: قلبه شعبة، وقد كان شعبة يقول: الناس يخالفونني في هذا، ولكنني سمعته من قتادة هكذا. انتهى. وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة على الصواب، أخرجه أحمد أيضا [في "العلل" (٥٤٠٣) ] ، وكذا أخرجه [في الرواية (١٨٧٧) ] من طريق مجاهد عن ابن عباس نحوه. اهـ. قلنا: وتابع…

هل يوجد شرح لـ حديث استلم رسول الله ﷺ الركنين اليمانيين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي الطُّفَيْلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الطُّفَيْلِ...