حديث نبويالحديث 13 من 1183

حديث إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا

الراويخالد بن حكيم بن حزام قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خالد بن حكيم بن حزام قال: تناول أبو عبيدة رجلا بشيء، فنهاه خالد بن الوليد، فقال: أغضبت الأمير، فأتاه فقال: إني لم أرد أن أغضبك ، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. خالد بن حكيم بن حزام، مختلف في صحبته، فقد ذكره في الصحابة هشام بن الكلبي وابن السكن والطبراني فيما ذكر الحافظ في= "الإصابة"، وقالوا: أسلم يوم الفتح- قلنا: وابن الكلبي متروك، والطبراني وهم فيه كما سيأتي-، وعلى ذلك ذكره من ترجم للصحابة، ولم ينص على صحبته البخاري في "التاريخ الكبير. ٣/١٤٣، ولا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٣٢٤، ولا الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة"، وقد نقل توثيقه عن ابن معين، وفي ذلك دليل على عدم صحبته عنده، بل إن ابن حبان صرح بذكره في التابعين ٤/١٩٧، وهو الأشبه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَنَاوَلَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏رَجُلًا بِشَيْءٍ فَنَهَاهُ ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏فَقَالَ أَغْضَبْتَ الْأَمِيرَ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُرِدْ أَنْ أُغْضِبَكَ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذكر رسول الله ﷺ بين يدي الساعة أيام الهرج فنعوذ بالله أن تدركنا وإياكم تلك الأيامالحديث السابقحديث أن الصلاة جامعة لا يدخل الجنة إلا مسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر رسول الله ﷺ بين يدي الساعة أيام الهرج فنعوذ بالله أن تدركنا وإياكم تلك الأيام

الراوي: خالد بن الوليد

إسناده ضعيف لجهالة عزرة بن قيس البجلي، فقد ترجم له الحسيني في "الإكمال" ٢٩٤، والذهبي في "الميزان"، والحافظ ابن حجر في "اللسان" وفاته أن يذكره في "التعجيل" مع أنه على شرطه، ولم يذكروا في الرواة عنه سوى أبي وائل: وهو شقيق بن سلمة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وذكر علي بن المديني أن أبا وائل تفرد عن جماعة مجهولين منهم عزرة بن قيس، وقال ابن أبي خيثمة بعد ذكر عزرة بن قيس البجلي وعزرة بن قيس آخر يروي عنه أهل البصرة: قال يحيى بن معين: لا شيء. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم: وهو ابن أبي الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الصلاة جامعة لا يدخل الجنة إلا مسلم

الراوي: ابن المقدام

إسناده ضعيف لاضطرابه، وعلى نكارة في بعض ألفاظه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٨١٦) ، وهذه مكرر تلك، غير أن شيخ أحمد هنا هو علي بن بحر، وهو ابن بري القطان، وزاد في إسناد هذه يحيى بن المقدام. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٢٧) ، والحاكم مختصرا ٣/٢٩٧ من طريقين عن محمد بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٣٨٢٩) من طريق بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن صالح بن يحيى بن المقدام، به. قال السندي: قوله: فحبلوها: أي أحكموها وربطوها للذبح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعاد عمارا يعاده الله عز وجل ومن يبغضه يبغضه الله عز وجل ومن يسبه يسبه الله عز وجل

الراوي: الأشتر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن- وهو ابن يزيد النخعي-، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة، والأشتر: وهو مالك بن الحارث فقد روى له النسائي، وكان قد شهد اليرموك، وقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي وابن حبان. وهذا السند- وإن كان فيه انقطاع لأن الأشتر لم يشهد القصة- قد وصله غير واحد ممن خرج الحديث بذكر خالد بن الوليد بين الأشتر وبين النبي صلى الله عليه وسلم. فقد أخرجه الطيالسي (١١٥٦) - ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٨٢٧٠) ، والحاكم ٣/٣٨٩- وأخرجه البخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير

الراوي: خالد بن الوليد

إسناده ضعيف، وهو مختصر سابقه، وقد سلف الكلام عليه هناك، إلا أن في هذا الإسناد زيادة والد صالح وهو يحيى بن المقدام بن معدي كرب، وهو مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه صالح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية بن الوليد ضعيف يدلس تدليس التسوية، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٠، من طريق يزيد بن عبد ربه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٩٣، وأبو داود (٣٧٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٠٢، وفي "الكبرى" (٤٨٤٣) و (٤٨٤٤) و (٦٦٤٠) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لم يخمس السلب

الراوي: خالد بن الوليد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي المغيرة: وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني فمن رجال الشيخين. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (١٠٧٧) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٧٢) ، وسعيد بن منصور (٢٦٩٨) ، وأبو داود (٢٧٢١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٦، والبيهقي في "السنن " ٦/٣١٠، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٩٧٥٣) من طريق إسماعيل ابن عياش، عن صفوان بن عمرو، به. وعندهم زيادة: قضى بالسلب للقاتل. وأخرجه أبو يعلى (٧١٩١) و (٧١٩٢) من طريقين عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الأهلية وخيلها وبغالها

الراوي: المقدام بن معدي كرب

إسناده ضعيف لاضطرابه، على نكارة في بعض ألفاظه، صالح بن يحيى بن المقدام، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٩٢-٢٩٣، وقال: فيه نظر، وضعفه العقيلي وابن الجارود وابن الجوزي والذهبي، وقال موسى بن هارون الحمال: لا يعرف صالح وأبوه إلا بجده. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، ولينه الحافظ في "التقريب"، وقد اضطرب فيه، فرواه سليمان بن سليم أبو سلمة عنه، عن جده كما في هذه الرواية، ورواه في الرواية (١٦٨١٨) عنه، عن أبيه، عن جده، وتابعه ثور بن يزيد في ذلك في الرواية (١٦٨١٧) . وبقية رجاله ثقات رجال ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا؟

راوي الحديث هو خالد بن حكيم بن حزام قال.

ما معنى حديث إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا باختصار؟

إسناده ضعيف. خالد بن حكيم بن حزام، مختلف في صحبته، فقد ذكره في الصحابة هشام بن الكلبي وابن السكن والطبراني فيما ذكر الحافظ في= "الإصابة"، وقالوا: أسلم يوم الفتح- قلنا: وابن الكلبي متروك، والطبراني وهم فيه كما سيأتي-، وعلى ذلك ذكره من ترجم للصحابة، ولم ينص على صحبته البخاري في "التاريخ الكبير. ٣/١٤٣، ولا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٣٢٤، ولا الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة"، وقد نقل توثيقه عن ابن معين، وفي ذلك دليل على عدم صحبته عنده، بل إن ابن حبان صرح بذكره في التابعين ٤/١٩٧، وهو الأشبه…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَنَاوَلَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏رَجُلًا بِشَيْءٍ فَنَهَاهُ ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏فَقَالَ أَغ...