حديث نبويالحديث 339 من 463

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه

الراويأبي عبد الرحمن السلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: كان فينا رجل لم تزل به أمه أن يتزوج حتى تزوج، ثم أمرته أن يفارقها، فرحل إلى أبي الدرداء بالشام، فقال: إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت، ثم أمرتني أن أفارق قال: ما أنا بالذي آمرك أن تفارق، وما أنا بالذي آمرك أن تمسك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الوالد أوسط أبواب الجنة " فأضع ذلك الباب، أو احفظه قال: فرجع وقد فارقها

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وقد سمع منه سفيان الثوري قبل اختلاطه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٨٥) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.= وسلف برقم (٢١٧١٧) . وسيكرر برقم (٢٧٥٢٨) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ فِينَا رَجُلٌ لَمْ تَزَلْ بِهِ أُمُّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ حَتَّى تَزَوَّجَ ثُمَّ أَمَرَتْهُ أَنْ يُفَارِقَهَا فَرَحَلَ إِلَى ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏بِالشَّامِ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ أُمِّي لَمْ تَزَلْ بِي حَتَّى تَزَوَّجْتُ ثُمَّ أَمَرَتْنِي أَنْ أُفَارِقَ قَالَ مَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُفَارِقَ وَمَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُمْسِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوْ احْفَظْهُ قَالَ فَرَجَعَ وَقَدْ فَارَقَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباعالحديث السابقحديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباع

الراوي: عبد الله بن يزيد السعدي

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢١٧٠٦) ، وذكرنا هناك شواهده. وللنهي عن كل مجثمة شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (١٩٨٩) بإسناد صحيح، وذكرنا تتمة شواهده في مسند أبي هريرة عند الرواية (٨٧٨٩) .= قال السندي: قوله: عن كل ذي خطفة، الخطفة: ما اختطفه الذئب من الشاة وهي حية، لأن ما أبين من حى، فهو ميت. كذا قيل، وهذا مبني على أن معنى: عن كل ذي خطفة، أي: عن كل خطفة كل ذي خطفة، والأقرب أن المراد بذي خطفة وبذي نهبة سباع الطيور، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراري عن أبي الدرداء، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هكذا جاء غير منسوب،= والظن أنه الثوري، لولا أن الطبري صرح في روايته أنه ابن عيينة، والخطب في ذلك يسير. وقد اختلف في إسناده: فرواه الأعمش، واختلف عليه فيه: فرواه سفيان بن عيينة -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٧٧٣٣) - عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواه أبو معاوية الضرير -كما سيرد برقمي (٢٧٥٢٦) و (٢٧٥٥٦) - ووكيع -فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥١، والطبري (١٧٧٣٤) - وسفيان الثوري -في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان وإن الذئب يأخذ الشاذة فعليك بالمدائن

الراوي: عبادة بن نسي

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حاتم بن أبي نصر، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى هشام بن سعد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن القطان والذهبي وابن حجر ولضعف هشام بن سعد. علي بن ثابت: هو الجزري.= وسلف نحوه بإسناد حسن برقمي: (٢١٧١٠) و (٢١٧١١) . وسيرد (٢٧٥١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف لضعف عبيد الله بن الوليد الوصافي، وعبد الله بن عبيد ابن عمير لم يذكروا له سماعا من أبي الدرداء. وأخرجه أبو نعيم فى "الحلية" ٣/٣٥٩ من طريق الإماي أحمد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٩٧، ونسبه إلى أحمد والطبراني، ثم قال: وفي إسناد أحمد وأحد إسنادي الطبراني عبيد الله بن الوليد الوصافي، وهو متروك، وفي إسناده الآخر ضرار بن صرد، وهو متروك. قلنا: روايتا الطبراني لم نقف عليهما، فلعلهما في القسم المفقود منه. وفي الباب عن جابر، سلف برقم (١٤٤٧٤) بلفظ: "من حدث في مجلس بحديث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من ثلاثة في قرية فلا يؤذن ولا تقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

الراوي: معدان بن أبي طلحة اليعمري

إسناده حسن من أجل السائب بن حبيش، وهو مكرر (٢١٧١٠) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن وكيع مقرونا بعبد الرحمن بن مهدي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة قالوا بلى قال إصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو ابن عبد الله بن طارق الجملي. وقد اختلف فيه على الأعمش:= فرواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٩١) ، وأبو داود (٤٩١٩) ، والترمذي (٢٥٠٩) ، وابن حبان (٥٠٩٢) ، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٧٥) ، والبيهقي في "الآداب" (١١٧) ، وفي "شعب الإيمان" (١١٠٨٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٣٨) - عن الأعمش، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه؟

راوي الحديث هو أبي عبد الرحمن السلمي.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه باختصار؟

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وقد سمع منه سفيان الثوري قبل اختلاطه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٨٥) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.= وسلف برقم (٢١٧١٧) . وسيكرر برقم (٢٧٥٢٨) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ فِينَا رَجُلٌ لَمْ تَزَلْ بِهِ أُمُّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ حَتَّى تَزَوَّجَ ثُمَّ أَمَرَتْ...