حديث نبويالحديث 338 من 463

حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل: {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} قال: " الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراري عن أبي الدرداء، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هكذا جاء غير منسوب،= والظن أنه الثوري، لولا أن الطبري صرح في روايته أنه ابن عيينة، والخطب في ذلك يسير. وقد اختلف في إسناده: فرواه الأعمش، واختلف عليه فيه: فرواه سفيان بن عيينة -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٧٧٣٣) - عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواه أبو معاوية الضرير -كما سيرد برقمي (٢٧٥٢٦) و (٢٧٥٥٦) - ووكيع -فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥١، والطبري (١٧٧٣٤) - وسفيان الثوري -في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه

الراوي: أبي عبد الرحمن السلمي

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وقد سمع منه سفيان الثوري قبل اختلاطه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٨٥) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.= وسلف برقم (٢١٧١٧) . وسيكرر برقم (٢٧٥٢٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف لضعف عبيد الله بن الوليد الوصافي، وعبد الله بن عبيد ابن عمير لم يذكروا له سماعا من أبي الدرداء. وأخرجه أبو نعيم فى "الحلية" ٣/٣٥٩ من طريق الإماي أحمد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٩٧، ونسبه إلى أحمد والطبراني، ثم قال: وفي إسناد أحمد وأحد إسنادي الطبراني عبيد الله بن الوليد الوصافي، وهو متروك، وفي إسناده الآخر ضرار بن صرد، وهو متروك. قلنا: روايتا الطبراني لم نقف عليهما، فلعلهما في القسم المفقود منه. وفي الباب عن جابر، سلف برقم (١٤٤٧٤) بلفظ: "من حدث في مجلس بحديث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباع

الراوي: عبد الله بن يزيد السعدي

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢١٧٠٦) ، وذكرنا هناك شواهده. وللنهي عن كل مجثمة شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (١٩٨٩) بإسناد صحيح، وذكرنا تتمة شواهده في مسند أبي هريرة عند الرواية (٨٧٨٩) .= قال السندي: قوله: عن كل ذي خطفة، الخطفة: ما اختطفه الذئب من الشاة وهي حية، لأن ما أبين من حى، فهو ميت. كذا قيل، وهذا مبني على أن معنى: عن كل ذي خطفة، أي: عن كل خطفة كل ذي خطفة، والأقرب أن المراد بذي خطفة وبذي نهبة سباع الطيور، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة قالوا بلى قال إصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو ابن عبد الله بن طارق الجملي. وقد اختلف فيه على الأعمش:= فرواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٩١) ، وأبو داود (٤٩١٩) ، والترمذي (٢٥٠٩) ، وابن حبان (٥٠٩٢) ، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٧٥) ، والبيهقي في "الآداب" (١١٧) ، وفي "شعب الإيمان" (١١٠٨٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٣٨) - عن الأعمش، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان وإن الذئب يأخذ الشاذة فعليك بالمدائن

الراوي: عبادة بن نسي

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حاتم بن أبي نصر، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى هشام بن سعد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن القطان والذهبي وابن حجر ولضعف هشام بن سعد. علي بن ثابت: هو الجزري.= وسلف نحوه بإسناد حسن برقمي: (٢١٧١٠) و (٢١٧١١) . وسيرد (٢٧٥١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا أبا الدرداء لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالي ولا يوم الجمعة بصيام دون الأيام

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. واختلف فيه على محمد بن سيرين: فرواه إسرائيل -كما في هذه الروايه، وفيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٧٥٢) ، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٣٨٥) - وسفيان الثوري -عند ابن أبي شيبة ٣/٤٥، وأشار إليه الدارقطني في "العلل" ٨/١٢٩- كلاهما عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. ورواه معمر -فيما أخرجه عبد الرزاق (٧٨٠٣) ، ومن طريقه ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراري عن أبي الدرداء، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هكذا جاء غير منسوب،= والظن أنه الثوري، لولا أن الطبري صرح في روايته أنه ابن عيينة، والخطب في ذلك يسير. وقد اختلف في إسناده: فرواه الأعمش، واختلف عليه فيه: فرواه سفيان بن عيينة -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٧٧٣٣) - عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواه أبو معاوية الضرير -كما سيرد برقمي (٢٧٥٢٦) و (٢٧٥٥٦) - ووكيع -فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥١، والطبري (١٧٧٣٤) - وسفيان الثوري -في…

هل يوجد شرح لـ حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏لَهُمْ...