حديث نبويالحديث 298 من 463

حديث يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين

الراويعبيد بن رفاعة الزرقي
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد بن رفاعة الزرقي، قال: قالت أسماء يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم؟ قال: " نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، عروة بن عامر -وهو المكي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقيل: له صحبة، والصحيح أنه تابعي، وعبيد -ويقال: عبيد الله- بن رفاعة الزرقي مختلف في صحبته كذلك، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال العجلي: تابعي ثقة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وقد اختلف فى إسناده على عمرو بن دينار: فرواه سفيان بن عيينة- كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الحميدي (٣٣٠) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٦، والترمذي (٢٠٥٩) ، وابن ماجه (٣٥١٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٦) ، والطبراني في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏أَسْمَاءُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ‏ ‏بَنِي جَعْفَرٍ ‏ ‏تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ ‏ ‏أَفَأَسْتَرْقِي ‏ ‏لَهُمْ قَالَ نَعَمْ ‏ ‏فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهيه يعد ذلك كذبا قال إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبةالحديث السابقحديث يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا يبقين في هذا البيت أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهيه يعد ذلك كذبا قال إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبة

إسناده ضعيف، أبو شداد: ترجم له الحافظ في "التعجيل " ولم يذكر في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال: وأخرج أبو يعلى في "مسنده " من طريق عمر بن نبهان، عن أبي شداد، عن جابر حديثا، فما أدري أهو آخر أم لا؟ قلنا: ومجاهد: وهو ابن جبر، لم يذكروا له سماعا من أسماء بنت عميس، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت " (٥٢٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق " (١٤٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٠٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا يبقين في هذا البيت أحد

الراوي: أسماء بنت عميس

هذا إسناد الصواب فيه أنه مرسل، فيما ذكر ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٣٣٢، فقال: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أسماء بنت عميس . فذكر الحديث، فقالا: هذا خطأ، رواه يونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وغيرهما، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا صحيح. قلنا: لكن صححه ابن حبان والحاكم والذهبي والحافظ في "الفتح" ٨/١٤٨. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٧٥٤) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الملائكة تصلي على الصائم إذا أكل عنده حتى يفرغوا

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٠٦٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه الترمذي (٧٨٦) ، وابن خزيمة (٢١٣٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أصيب جعفر أتانا النبي ﷺ فقال أمي البسي ثوب الحداد ثلاثا ثم اصنعي ما شئت

الراوي: أسماء بنت عميس

هو مكرر (٢٧٠٨٣) ، إلا أن شيوخ أحمد هنا هم: أبو كامل مظفر بن مدرك ويزيد بن هارون وعفان بن مسلم الصفار، وشيخ عبد الله بن أحمد: هو محمد بن بكار الريان. وقد سلف الكلام عليه وبيان علته هناك. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٨٢ عن عفان، بهذا الإسناد. وجاء عنده: تسلمي -بالميم- وقرن بعفان إسحاق بن منصور. وأخرجه ابن حبان (٣١٤٨) من طريق محمد بن بكار، بهذا الإسناد. وجاء عنده: تسلمي بالميم كذلك، ثم تكلف لتأويلها، قلنا: هو تصحيف وقع له، فتأول له شرحا، وقد نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٩/٤٨٨. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٥٠٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا أكل عند الصائم الطعام صلت عليه الملائكة

الراوي: أم عمارة

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن سعد ٨/٤١٥-٤١٦، وابن أبي شيبة ٣/٨٦، وابن ماجه (١٧٤٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٣٣٧٠) ، وابن خزيمة (٢١٣٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي

الراوي: أسماء بنت عميس

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٧٠٨١) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٦٠-٦١، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٤٦) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. (٣) تحرف في (ظ٢) و (م) إلى: عقيبة، وفي (ق) إلى: عقبة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين؟

راوي الحديث هو عبيد بن رفاعة الزرقي.

ما معنى حديث يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين باختصار؟

حديث حسن، عروة بن عامر -وهو المكي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقيل: له صحبة، والصحيح أنه تابعي، وعبيد -ويقال: عبيد الله- بن رفاعة الزرقي مختلف في صحبته كذلك، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال العجلي: تابعي ثقة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وقد اختلف فى إسناده على عمرو بن دينار: فرواه سفيان بن عيينة- كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الحميدي (٣٣٠) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٦، والترمذي (٢٠٥٩) ، وابن ماجه (٣٥١٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٦) ، والطبراني في…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏أَسْمَاءُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ‏ ‏بَنِي جَعْفَرٍ ‏ ‏تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ ‏ ‏أَفَأَسْتَرْق...