آية قرآن
حديث نبويالحديث 297 من 463

حديث يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا يبقين في هذا البيت أحد

الراويأسماء بنت عميس
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت عميس، قالت: أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه فتشاور نساؤه في لده فلدوه فلما أفاق قال ما هذا فقلنا هذا فعل نساء جئن من هاهنا وأشار إلى أرض الحبشة وكانت أسماء بنت عميس فيهن قالوا: كنا نتهم فيك ذات الجنب يا رسول الله، قال: " إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا يبقين في هذا البيت أحد إلا التد إلا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني العباس، " قال: فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة لعزمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

هذا إسناد الصواب فيه أنه مرسل، فيما ذكر ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٣٣٢، فقال: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أسماء بنت عميس . فذكر الحديث، فقالا: هذا خطأ، رواه يونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وغيرهما، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا صحيح. قلنا: لكن صححه ابن حبان والحاكم والذهبي والحافظ في "الفتح" ٨/١٤٨. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٧٥٤) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ليقرفني به": - بقاف وراء وفاء - من باب ضرب؛ أي: ليرضى به، والمراد: ليبتليني به؛ فإن المبتلى ببلية يرمى بها، فكأن الذي ابتلاه رماه به، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُهْرِىِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَيْتِ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَتَشَاوَرَ نِسَاؤُهُ فِي ‏ ‏لَدِّهِ ‏ ‏فَلَدُّوهُ ‏ ‏فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ مَا هَذَا فَقُلْنَا هَذَا فِعْلُ نِسَاءٍ جِئْنَ مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى أَرْضِ ‏ ‏الْحَبَشَةِ ‏ ‏وَكَانَتْ ‏ ‏أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ‏ ‏فِيهِنَّ قَالُوا كُنَّا نَتَّهِمُ فِيكَ ‏ ‏ذَاتَ الْجَنْبِ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏إِنَّ ذَلِكَ لَدَاءٌ مَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْرَفُنِي بِهِ لَا يَبْقَيَنَّ فِي هَذَا الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا الْتَدَّ إِلَّا عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْعَبَّاسَ ‏ ‏قَالَ فَلَقَدْ ‏ ‏الْتَدَّتْ ‏ ‏مَيْمُونَةُ ‏ ‏يَوْمَئِذٍ وَإِنَّهَا لَصَائِمَةٌ لِعَزْمَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العينالحديث السابقحديث لما أصيب جعفر أتانا النبي ﷺ فقال أمي البسي ثوب الحداد ثلاثا ثم اصنعي ما شئت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين

الراوي: عبيد بن رفاعة الزرقي

حديث حسن، عروة بن عامر -وهو المكي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقيل: له صحبة، والصحيح أنه تابعي، وعبيد -ويقال: عبيد الله- بن رفاعة الزرقي مختلف في صحبته كذلك، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال العجلي: تابعي ثقة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وقد اختلف فى إسناده على عمرو بن دينار: فرواه سفيان بن عيينة- كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الحميدي (٣٣٠) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٦، والترمذي (٢٠٥٩) ، وابن ماجه (٣٥١٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٦) ، والطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أصيب جعفر أتانا النبي ﷺ فقال أمي البسي ثوب الحداد ثلاثا ثم اصنعي ما شئت

الراوي: أسماء بنت عميس

هو مكرر (٢٧٠٨٣) ، إلا أن شيوخ أحمد هنا هم: أبو كامل مظفر بن مدرك ويزيد بن هارون وعفان بن مسلم الصفار، وشيخ عبد الله بن أحمد: هو محمد بن بكار الريان. وقد سلف الكلام عليه وبيان علته هناك. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٨٢ عن عفان، بهذا الإسناد. وجاء عنده: تسلمي -بالميم- وقرن بعفان إسحاق بن منصور. وأخرجه ابن حبان (٣١٤٨) من طريق محمد بن بكار، بهذا الإسناد. وجاء عنده: تسلمي بالميم كذلك، ثم تكلف لتأويلها، قلنا: هو تصحيف وقع له، فتأول له شرحا، وقد نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٩/٤٨٨. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٥٠٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهيه يعد ذلك كذبا قال إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبة

إسناده ضعيف، أبو شداد: ترجم له الحافظ في "التعجيل " ولم يذكر في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال: وأخرج أبو يعلى في "مسنده " من طريق عمر بن نبهان، عن أبي شداد، عن جابر حديثا، فما أدري أهو آخر أم لا؟ قلنا: ومجاهد: وهو ابن جبر، لم يذكروا له سماعا من أسماء بنت عميس، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت " (٥٢٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق " (١٤٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٠٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي

الراوي: أسماء بنت عميس

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٧٠٨١) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٦٠-٦١، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٤٦) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. (٣) تحرف في (ظ٢) و (م) إلى: عقيبة، وفي (ق) إلى: عقبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الملائكة تصلي على الصائم إذا أكل عنده حتى يفرغوا

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٠٦٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه الترمذي (٧٨٦) ، وابن خزيمة (٢١٣٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: أبي

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٥٤٥٣) سندا ومتنا. قال السندي: قالت، أي: لمحمد ابنها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا يبقين في هذا البيت أحد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا يبقين في هذا البيت أحد؟

راوي الحديث هو أسماء بنت عميس.

ما معنى حديث يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا يبقين في هذا البيت أحد باختصار؟

هذا إسناد الصواب فيه أنه مرسل، فيما ذكر ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٣٣٢، فقال: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أسماء بنت عميس . فذكر الحديث، فقالا: هذا خطأ، رواه يونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وغيرهما، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا صحيح. قلنا: لكن صححه ابن حبان والحاكم والذهبي والحافظ في "الفتح" ٨/١٤٨. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٧٥٤) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله عز وجل ليقرفني به لا يبقين في هذا البيت أحد؟

شرح الحديث قوله: "ليقرفني به": - بقاف وراء وفاء - من باب ضرب؛ أي: ليرضى به، والمراد: ليبتليني به؛ فإن المبتلى ببلية يرمى بها، فكأن الذي ابتلاه رماه به، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُهْرِىّ...