حديث إن النبي ﷺ دخل عليها وعندها قربة فشرب من فيها وهو قائم

حديث قال رسول الله ﷺ يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق

الراوي: عمرو بن معاذ الأشهلي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٦١١) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "يا نساء المؤمنات"، يحتمل الإضافة والتوصيف لتعريف المنادى بالنداء، والإضافة مبنية على أن المراد بالمنادى النساء الحاضرات، وبالمؤمنات جميع المؤمنات، فأضيف إليهن إضافة الجزء إلى الكل، فعلى تقدير الإضافة، النساء منصوب، والمؤمنات مخفوض، وعلى تقدير التوصيف هما بالرفع، ويمكن نصب المؤمنات على المحل، ويكون نصبه بالكسر. "ولو كراع شاة محرق": الظاهر أن كراعا بالنصب، ومحرق: بالجر على الجوار، وإلا فهو صفة للكراع، ويحتمل أن يقرا…

حديث قال رسول الله ﷺ ذاك الوأد الخفي

الراوي: جدامة بنت وهب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٤٢) (١٤١) ، والطحاوي في اشرح مشكل الآثار" (٣٦٧٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٣١ من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. ورواية الطحاوي مختصرة، وفي إحدى روايتي مسلم دون قوله: وهو وإذا الموءودة سئلت.

حديث أن رسول الله ﷺ قال ردوا السائل ولو بظلف محرق

الراوي: ابن بجيد الأنصاري

حديث حسن، ابن بجيد لم يسم في هذه الرواية، وكذلك لم يسمه أكثر الرواة عن مالك، وذهب ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٢٩٩ إلى أنه مدني معروف، وكأنه يشير إلى أنه عبد الرحمن بن بجيد كما جاء مصرحا به في الرواية (٢٧١٤٨) ، وبه جزم المزي في "التحفة" ١٣/٦٩، وفي "التهذيب" في (الأبناء) . وقد انفرد يحيى بن بكير عن مالك في تسميته محمدا فيما أخرجه البيهقي في "السنن" ٤/١٧٧، فعقد له الحافظ ترجمة في "التعجيل" ٢/١٧٢، ورجح أنه الصواب في اسمه، مخطئا المزي في ذلك، لكن يعكر على الحافظ ما ذكر في يحيى من أنه متكلم في سماعه…

حديث قال النبي ﷺ ليست تلك بالحيضة ولكن عرق فاغتسلي

الراوي: أم حبيبة بنت جحش

صحيح من حديث عائشة، كما سلف في الرواية (٢٤٥٣٨) وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن بين عمرة وأم حبيبة: عائشة. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١١٦٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٥٠) .

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تردوا السائل ولو بظلف محرق

الراوي: عمرو بن معاذ الأنصاري

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن معاذ الأنصاري، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى زيد بن أسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات". وبقية رجال الإسناد ثقات. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٦٠، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٥٨) من طريق حفص بن ميسرة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٨١) ، والطبراني ٢٤/ (٥٥٧) من طريق هشام بن سعد، كلاهما عن زيد بن أسلم، به.

حديث سألت رسول الله ﷺ فأمرها بالغسل عند كل صلاة وإن كانت لتخرج من المركن وقد علت حمرة الدم على الماء فتصلي

صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس وقد عنعن، ثم إنه اختلف عليه فيه، كما سلف في الرواية (٢٦٠٠٥) . وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣١٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٠٥) من طريق أبي بشر، و (٣٠٩) من طريق أبي إسحاق الشيباني، كلاهما عن عكرمة، قال: كانت أم حبيبة تستحاض . وأخرجه أبو داود (٣١٠) من طريق عاصم، عن عكرمة، عن حمنة بنت جحش، أنها كانت تستحاض . وسيرد برقم (٢٧٤٤٦) من طريق معمر، عن الزهري، عن عمرة، عن أم حبيبة بنت جحش. وسلف برقم (٢٧١٤٤) من طر…